老子

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  《老子》,又稱《道德真經》《道德經》《五千言》《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的壹部著作,爲其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子李耳(似是作者、注釋者、傳抄者的集合體)所撰寫,是道家哲學思想的重要來源。

  老子,姓李名耳,字聃,壹字或曰益伯陽。華夏族,楚國苦縣厲鄉曲仁裏人,春秋時期偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人。

  老子的本意,是要教給人修道的方法,德是基礎,道是德的升華。沒有德的基礎,爲人處世、治家、治國,很可能都失敗,就沒有能力去“修道”。所以修“德”是爲修道創造良好的外部環境,這可能也是人所共需的;修道者更需要擁有甯靜的心境、超脫的人生,這也缺“德”不可。《道德經》德經部分,在經文中占了很大部分,這是修道的基礎。

  哲學上,“道”是天地萬物之始之母,陰陽對立與統壹是萬物的本質體現,物極必反是萬物演化的規律。倫理上,老子之道主張純樸、無私、清靜、謙讓、貴柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上,老子主張對內無爲而治,不生事擾民,對外和平共處,反對戰爭與暴力。這三個層面構成了《道德經》的主題,同時也使得《道德經》壹書在結構上經由“物理至哲學至倫理至政治”的邏輯層層遞進,由自然之道進入到倫理之德,最終歸宿于對理想政治的設想與治理之道。也就是從自然秩序中找出通向理想社會秩序的光明正道。

  道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改爲《道經》37章在前,第38章之後爲《德經》,並分爲81章。是中國曆史上首部完整的哲學著作。

道經

德經


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