第六十二章
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道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。古之所以貴此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故為天下貴。
- 奧：壹說爲深的意思，不被人看見的地方；另壹說是藏，含有庇蔭之意。其實兩說比較接近，不必僅執其壹。
- 不善人之所保：不善之人也要保持它。
- 美言可以市尊：美好的言辭，可以換來別人對妳的敬仰。
- 美行可以加人：良好的行爲，可以見重于人。
- 三公：太師、太傅、太保。
- 拱壁以先驷馬：拱壁，指雙手捧著貴重的玉；驷馬，四匹馬駕的車。古代的獻禮，輕物在先，重物在後。
- 坐進此道：獻上清靜無爲的道。
- 求以得：有求就得到。
- 有罪以免邪：有罪的人得到“道”，可以免去罪過。
翻譯
“道”是蔭庇萬物之所，善良之人珍貴它，不善的人也要保持它。需要的時候還要求它庇護。美好的言辭可以換來別人對妳的尊重；良好的行爲可以見重于人。不善的人怎能舍棄它呢？所以在天子即位、設置三公的時候，雖然有拱壁在先驷馬在後的獻禮儀式，還不如把這個“道”進獻給他們。自古以來，人們所以把“道”看得這樣寶貴，不正是由于求它庇護壹定可以得到滿足；犯了罪過，也可得到它的寬恕嗎？就因爲這個，天下人才如此珍視“道”。