"百家姓名/胡" 修訂間的差異

於 2018年11月13日 (二) 13:56 的最新修訂

朗朗上口百家姓歌谣

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　　胡氏還有兩支源於古代的國名。周代有兩個胡子國。壹個在今河南，是西周初分封的周朝同姓諸侯國。它曾慘與以楚國為首的聯軍去攻打吳國，後來又跟隨楚國與吳國作戰，楚國回師途中順便吞併了胡子國。另壹個胡國是歸姓，周代有異姓諸侯「胡」國，在安徽阜陽縣。在魯定公時被楚國滅掉。這兩個胡子國亡國之後，王族子孫都以原國名為姓，又形成兩支胡氏。

　　在胡氏中，曾經出現過複姓胡母氏。胡母氏這壹複姓，得姓於齊宣王之時，距今有兩千四百八十多年的歷史。胡氏複姓，開始也很盛行。秦時，有太史令胡母敬，漢時有胡母生和胡母班。晉代以後，胡母複姓漸漸被"胡"這壹單字姓氏所代替。由於其後世子孫大多改姓為胡，使得胡母複姓所傳日漸減少。這大概是這壹胡母複姓傳之不多，至今仍然為數稀少的原因之壹吧。

　　另外還有兩個來源，其壹為鮮卑族複姓所改。據《魏書．官氏誌》所載，南北朝時，北魏有代北複姓「胡骨氏」（為魏獻帝之兄的姓氏）隨魏孝文帝南遷洛陽後，定居中原，代為漢姓「胡」氏。另外，據《周書．李遠傳》所載，敕勒有胡姓。

　　二、遷徒分佈

　　至於胡氏的源地，當然是周初的封地陳國了。即今天的河南省淮陽縣。從此之後，胡氏以此為源地，其後世子孫逐漸向四處延伸。經過數代的繁衍，先後南達新蔡，北到山西，並成為當時的胡姓望族。再以後，又由新蔡和山西兩地的胡姓向其他各地遷居、繁衍，致使遍及了全中國。

　　胡氏南遷，始於西晉末年。胡氏的後代，從中原渡江南下，先遷到安徽，然後又從安徽再遷至福建。最後由福建遷居入臺灣。臺灣的胡姓，至今已遍及全省。不過，居住較為集中並且人數最多的，則是臺南、臺北、彰化和新竹等地。

　　三、郡望堂號

　　【堂號】

　　胡氏堂號主要是"淡庵堂"。得名是由於宋朝胡詮所著的《譚安集》。 胡氏堂號還有的是“安定堂”

　　【郡望】

　　胡氏的郡望，在唐朝元和年間以前主要有安定、新蔡（今屬河南）兩處，以後又有弋陽（郡治在今河南潢川）定城、義陽（郡治在今河南信陽市）中州、洛陽、護縣（今屬陜西）、河東等地。 四、歷史名人

　　胡姓始祖，雖然可以追溯到周代的滿文公，可謂淵源久遠。但是胡氏在早期能夠名垂史冊的，卻並不多見。能數得上的，只有春秋時期的名士胡衍。他以其大義化解蒲邑之危而名盛於世。除此之外，所知甚少。

　　然而到了秦漢，胡氏有極為出色的表現。太史令胡母敬，作《博學篇》七章，稱為"秦篆"（即後來所稱的小篆）；經學家胡母生，著《春秋公羊傳》。胡安，是壹位了不起的教育家，曾在白鹿山聚徒受經，司馬相如便是他的得意門生之壹；胡烈，則是壹位出名的好官，他在擔任襄陽太守時，築堤灌員，曾被老百姓歌頌為"譬春之陽，如冬之日。"

　　唐宋時期，是胡姓人氏才華橫益、人才輩出的興盛時期。唐代時有詩人胡曾，宋代教育家胡安定，經學家胡安國，學者胡直等。宋代教育家胡安定，開創宋代理學的先聲，曾提出"致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在學校"的主張，並且把講學分經義和治事兩齋，嚴立學規，以身示範。至於胡安國，熟悉歷史的人都知道，宋朝在王安石施行新法的時候，曾廢棄先秦時期最為精闢的智慧結晶"春秋三傳"，將之摒諸學宮的大門之外。要不是胡安國的矢誌"搶救"，今天呈現在國人面前的傳統文化的內容，很可能就是兩洋了。胡安國對於整個中華文而言，可謂是功高五嶽，難怪他身後會被從祀於孔子廟，千秋萬世受人瞻仰。

　　元代之後，史學家胡三省，明時文學家胡應麟、胡震亨，清時經學家、地理學家胡渭，軍事家胡林翼等，也是胡氏中名垂千秋的人物。

　　明代在文化領域較有成就的胡姓人物有學者胡居仁、胡直，伊斯蘭教學者和經師胡登洲。明末有胡正言，擅治印、繪畫，與刻工汪楷等合作，改進了彩色套版印刷術。

　　近現代的胡姓名人主要有：國民黨右派首領胡漢民，著名學者胡這，病理學家、醫學教育家胡正詳，小說家胡也頻,網絡明人胡揚,中國共產黨總書記胡耀邦。中國共產黨現任總書記,國家主席,軍委主席胡錦濤

　　廣東潮陽縣著名人士胡萬洲，任國民政府海六大元帥，孫中山總統咨政。

　　現在有中華人民共和國主席胡錦濤。 位於現宣城市績溪縣瀛洲鄉坑口（龍川）村。績溪古屬徽州，文風鼎盛，宗祠建築遍布。龍川胡氏宗祠建於明代嘉慶25年（1547年），清光緒4年（1898年）重修。宗祠坐北朝南，前後3進，占地總面積1271平方米，以山帶水，氣勢飛動。祠內裝飾精美，尤以保存完好的各類木雕為最，有“徽派木雕藝術寶庫”之稱。龍川在明代曾出過兩任六部尚書，也是胡錦濤總書記的故鄉，1988年被列為國家重點文物保護單位。距黃山市屯溪1小時車程。