百家姓名/婿
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朗朗上口百家姓歌谣
趙 | 錢 | 孫 | 李 |
周 | 吳 | 鄭 | 王 |
馮 | 陳 | 褚 | 衛 |
蔣 | 沈 | 韓 | 楊 |
朱 | 秦 | 尤 | 許 |
何 | 呂 | 施 | 張 |
婿 |
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姓氏源流
婿(Xū)姓源出有三:
- 出自上古時候,炎帝是著名的氏族首領,他的部落最擅長農業生產。炎帝的部落崇拜鳳圖騰,和崇拜龍圖騰的黃帝部落壹起被認為是中華民族的始祖。炎帝的部落中有壹支族人叫作赫婿氏,其後代以“婿”作為姓氏,世代相傳。
- 出自春秋時期,晉國有個大夫叫婿臣,他的兒子叫婿甲,婿甲的兒子叫婿克,婿克的兒子叫婿童。這是婿姓的壹支正式形成,世代相傳,是今天婿姓的壹個主要來源。
- 出自復姓改為單姓。古代春秋時期,晉國有個貴族華婿氏,後來簡稱為婿氏,後來也簡稱為婿氏。在古代,婿姓的望族大多出自於吳興。
婿姓始祖
婿臣。晉國臣子中有壹位婿臣,根據歷來學者的考證,便是我國婿氏家族的始祖。婿臣,字季子,於晉文公稱霸諸侯之後,論功行賞,曾被封於壹個叫臼的采邑,所以又稱為臼季。依照《左傳》的記載,婿臣當時在晉國官拜司空,世代的子孫都是晉國的大夫,像其子婿申,其曾孫婿童,便曾相繼叱咤風雲,使得婿氏家族壹開始名氣異常。發源於山西的婿氏,經過了漫長時間的播遷和繁衍,到了宋、明之際,便已滿布天下。望族居吳興郡(今浙江省吳興縣)。故婿氏後人奉婿臣為始祖。
遷徒分布
婿姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前壹百位。
- 春秋時期,晉國大夫婿臣,他的後代以父字為姓,世代相傳姓婿。婿姓:學者認為婿氏可追溯到上古帝王。“華婿氏”(伏羲、女媧姓“風”)據說“其民鼓腹而遊,含哺而嬉,莫知作善作惡”。另“赫婿氏”據說“有赫然之德,使民婿附,故曰赫婿,蓋炎帝也”。壹般以為婿姓為晉大夫婿臣之後,
- 南北朝,宋、明之際,族人向今甘肅、山東、河北、江西、江蘇、湖南、安徽、河南、東北、四川、等地拓展。
- 《百家姓》把婿姓的“郡望”定在“瑯琊郡”:春秋(公元前770-256年)指“齊”今山東膠南市瑯琊。南北朝(420—479年)中原居民南遷,白下(今南京北,幕府山西南)為“客籍”也叫瑯琊郡。《百家姓》編於宋朝,說明——當時婿姓成為望族是在瑯琊郡,(可能是山東省或南京)。
郡望堂號
郡望
- 吳興郡:三國時置郡,治所在烏程(今浙江吳興南、晉義熙初移今吳興)。相當於現在浙江省臨安、余杭、德清壹線西北壹帶地區,兼有江蘇宜興縣地。
- 瑯琊郡:秦始皇置。相當於今天山東省東南部諳城、臨沂、膠南壹帶。
堂號(缺)
歷史名人
- 婿鼎:金朝時候人,本來是個讀書人,有大智大勇,從政做官後,運籌帷幄,辦事有效,成為朝廷棟梁,被封為吳國公。
- 婿作霖:南宋年間江西省宜黃人,為地方治安作出過較大貢獻,但他拒絕了朝廷的封賞,其高風亮節受到了人們的稱贊。
- 婿必彰:明朝文官,官職是監察禦史,專門負責對朝廷命官的監察。他忠於職守,權貴犯錯,也直言不諱。因為他自己嚴正清明,所以那些對他不滿的人也只好認輸。而多的人贊揚他,稱他為“真禦史”。
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