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　　孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。

* 孔：甚，大。
* 德：“道”的顯現和作用爲“德”。
* 容：運作、形態。
* 恍惚：仿佛、不清楚。
* 象：形象、具象。
* 窈兮冥兮：窈，深遠，微不可見。冥，暗昧，深不可測。
* 精：最微小的原質，極細微的物質性的實體。微小中之最微小。
* 甚真：是很真實的。
* 信：信實、信驗，真實可信。
* 自今及古：壹本作“自古及今”。
* 衆甫：甫與父通，引伸爲始。
* 以此：此指道。

==翻譯==

　　大德的形態，是由道所決定的。“道”這個東西，沒有清楚的固定實體。它是那樣的恍恍惚惚啊，其中卻有形象。它是那樣的恍恍惚惚啊，其中卻有實物。它是那樣的深遠暗昧啊，其中卻有精質；這精質是最真實的，這精質是可以信驗的。從當今上溯到古代，它的名字永遠不能廢除，依據它，才能觀察萬物的初始。我怎麽才能知道萬事萬物開始的情況呢？是從“道”認識的。

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