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'''二子乘舟'''

二子乘舟，泛泛其景。願言思子，中心養養！

二子乘舟，泛泛其逝。願言思子，不瑕有害？


* 泛泛：船在水蔔行走的樣子。
* 景：同“景”，遠行的樣子。
* 願： 思念的樣子。
* 言：語氣助詞，沒有實義。
* 中心：心中。
* 養養：憂愁不定的樣子。
* 逝：往。
* 不暇：該不會。


兩個孩子乘木舟， 順江漂流去遠遊。 時常挂念遠遊子， 心中不安無限愁。

兩個孩子乘木舟， 順江漂流去遠遊。時常挂念遠遊子， 該不遇上險與禍？


母子之情是人世間天然的、最爲牢固的血緣紐帶。這壹點，只要人類存在壹天，大概是不會改變的。

寫人之常情，征夫恨，怨婦愁，棄婦痛，新婚樂，相見歡，母子情，在《詩經》中可以說是既有廣度，也有深度。選編者對寫人之常情的肯定，把這些詩作爲“經典”，也可看出他們對人間喜怒哀樂悲歡離合持充分肯定的態度。表情達意本屬人的天性，也是詩的功能所在，充分肯定之後把它們納入道德規範的軌道，也是他們的用意所在。 

人們常說，母愛是無私的。這話壹點不假。從十月懷胎，到壹朝分娩，到孩子長大成人，到孩子闖蕩社會漂泊天涯，母親付出了全部的心血，既有肉體的，也有精神的。換個說法，母親是在用她畢生的心血進行創造：創造生命，創造自己的作品。

孩子作爲母親創造的作品，雖是另壹個存在，另壹個生命，卻時刻牽動著創造者心。他的榮辱沈浮，幸福傷痛，生老病死，都不能不使他的創造者關注和動心。實際上，母親通過自己的創造， 早已把自己溶入到了作品中，與作品壹起同呼吸共命運。于是，人間才有了永不會消失的母愛的表達。


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