第三十二章
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於 2016年12月12日 (一) 16:35 由 Eva (對話 | 貢獻) 所做的修訂 (創建頁面，內容爲“{{引經據典/內容頂部}} 道常無名，樸。雖小，天下莫能臣。侯王若能守之，萬物將自賓。天地相合，以降甘露，民莫之...”)
道常無名，樸。雖小，天下莫能臣。侯王若能守之，萬物將自賓。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。譬道之在天下，猶川谷之於江海。
- 無名、樸：這是指“道”的特征。
- 小：用以形容“道”是隱而不可見的。
- 莫能臣：臣，使之服從。這裏是說沒有人能臣服它。
- 自賓：賓，服從。自將賓服于“道”。
- 自均：自然均勻。
- 始制有名：萬物興作，于是産生了各種名稱。名，即名分，即官職的等級名稱。
- 可以不殆：不殆，沒有危險。
- 猶川谷之于江海：之于，流入；壹說正文應爲“道之在天下，譬猶江海之與川谷”。
翻譯
“道”永遠是無名而質樸的，它雖然很小不可見，天下沒有誰能使它服從自己。侯王如果能夠依照“道”的原則治理天下，百姓們將會自然地歸從于它。天地間陰陽之氣相合，就會降下甘露，人們不必指使它而會自然均勻。治理天下就要建立壹種管理體制，制定各種制度確定各種名分，任命各級官長辦事。名分既然有了，就要有所制約，適可而止，知道制約、適可而止，就沒有什麽危險了。“道”存在于天下，就像江海，壹切河川溪水都歸流于它，使萬物自然賓服。