"生肖屬相/肖虎名人" 修訂間的差異

於 2007年11月7日 (三) 15:58 的修訂

　　秦始皇 秦朝是我國曆史上第壹個統壹的中央集權的封建大帝國，開創這壹偉大功業的人，就是雄才大略、赫赫有名的秦始皇。毛澤東在《沁園春·雪》中提到的少數幾位封建帝王之中，有壹位就是秦始皇："惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷。"

　　秦始皇（公元前259年--前210年）。公元前259生于周赧王五十六年，壬寅，屬虎，五行生肖爲水虎。名蠃子，秦莊襄王之子，秦王朝的建立者。秦始皇出生于戰國時代的末期，其時戰國七雄，割據稱霸，連年征戰，實現中國的統壹成爲人民大衆和社會發展的必然發展和迫切需要。

　　公元前246年，秦莊襄王去世，年僅13歲的蠃政繼承了皇位，國柄實權掌握在國相呂不韋、太後以及宦官等人的手中，他們結黨營私，專權用事，公元前238年，二十二歲的蠃政臨朝親政；也就是在這壹年，免去了呂不韋的相職，任用尉缭和李斯。接著他又采取了遠交近攻，各個擊破的連橫政策，派遣謀士賄賂六國大臣，離間君臣關系，使各國內訓瓦解，同時又發兵連年出擊。他從公元前230年滅韓國始，經過12年的南征北戰，至公元前221年滅掉齊國爲止，最後完成了統壹六國的大業，至此他改稱爲秦始皇。

　　統壹中國後，秦始皇自認爲統壹中國是偉大的事業，"自上古以來未嘗有，五帝所不及"，于是從此他就獨攬政治、經濟、軍事之大權。與此同時，他派大將蒙恬率領30萬大軍北擊匈奴，收複失地；爲防止匈奴的侵犯，將昔日秦、趙、燕所築之長城加以修繕，連接成西起甘肅臨桃，東至遼東的萬裏長城。秦始皇還南生北越，設置四郡，加速了漢民族與少數民族之間的融合。這樣，就建立起了壹個強大的以漢民族爲主體的、多民族的封建大帝國，秦始皇也成爲中國曆史上第壹統壹全國的君王。

　　秦始皇統壹中國後，采取了中央集權的政體，在政治上首先廢除分封制，推行郡縣制，將全國分爲三十六郡 ，郡下設縣；中央和地方的官吏均由皇帝親自選拔和任免，概不世襲。爲了加強中央集權的統治，他還統壹了法律、度量衡、文字和貨幣。爲了防止六國貴族發動叛亂，秦始皇下令收繳天下兵器，支到鹹陽集中銷毀，並將六國貴族和富豪遷至鹹陽附近，以便控制和監督。公元前220年，他還以鹹陽爲中民，下令修建馳道，壹條東通海邊，壹條南入吳越；還開鑿了勾通湘江、珠江的靈渠。秦始皇還多次到全國各地巡遊，其目的是"威服海內"。

　　爲了加強思想上的專制統治，公元前213年，燒毀除史官所藏《秦史》以外的別國史書、儒家經典、諸子之書（除博士官所藏外）；第二年，因方士侯生、儒生爲秦始皇求仙藥而不得，又下令追究方士侯生、儒生的罪行，于鹹陽坑殺儒生430余人，這就是史家稱之爲"焚書坑儒"的曆史大事件，開我國文字獄之先河。秦始皇統壹中國後，大興土木，運用民工七十余萬，不顧勞民傷財耗巨資修建阿房宮和骊山陵墓，其結果是："當是之時，男子疾耕地不足于糟糠，女子紡織不足于蓋形。"人民開始反抗，秦始皇酷鎮壓，其統治已是危機四伏，壹觸即發。

　　公元前210年，秦始皇巡途中得病，7月病故于沙丘。

科學巨匠

　　張衡 1970年，壹個中國人的名字被搬上了月球--月球背面的壹座環形山是用他的名字來命名的；事隔7年，太陽系中的壹個編號爲"1802"年小行星又是用他的名字命名的。他就是東漢末年的科學巨匠、奇迹的創造者、風候地動儀的創造人、偉大的天文學家張衡。 　　張衡（公元78年--139年）字平子，東漢南洋西鄂人；因晚年做過河間相，故世人又稱他爲張河間。他的生年是漢章帝建初三年，農曆戊寅年，屬虎；陰陽五行爲"土虎"。張衡不僅是壹位傑出的天文學家，還是壹位在文學、數學、氣象等多種科學領域有高深造詣和巨大貢獻的著學者，以淡泊處世，品德高尚，爲人正直而聞名當世。 　　張衡年少時生活窮苦，學習特別刻苦，以至達到"如川之逝，不會晝夜"的地步。他特別喜歡詩人屈原和賦家高手司馬相如的作品，年輕時遊曆過舊京西安和京都洛陽，曾攻讀于太學。由于張衡的學識淵博，朝廷幾次征他做官，他卻不爲心動，不出仕。其時從王侯將相支地方的大小官吏的生活，窮奢極欲已到了令人發指的地步，張衡根據他在兩都遊曆的見聞與感常駐，花了十年時間，創作了《兩京賦》，以諷谏時世，言志抒懷，感慨良多。 　　張衡二十八歲時任南陽太守鮑德主薄，鮑德調師，他也回歸故裏，壹心鑽研天文、陰陽、曆法等方面的學問。公元110年，張衡任命爲郎中，後又升任太史令，掌管天時、星、曆等方面的工作。張衡十分熱愛這項工作，使他有條件從事天文學方面的深入研究，並作出了重大貢獻。在任太史令期間，他提出了"渾天說"這壹宇宙天體觀，主張以渾天說來解釋天體的構造，認爲"常天如雞子"，天與地如同蛋殼包著蛋黃壹樣，天外地內，是不可分割地整體。並著有天文學著作《靈憲》，書中已用了赤道與黃道、南極與北極等天文學名詞，畫出了我國古代第壹張完備的星圖，共有二千五百顆恒星，創造了我國第壹架利用銅壺滴帶動的渾天儀。公元132年，張衡又創造了預測地震的"侯風地動儀"。它用精銅鑄成，圓徑八尺，形似酒尊，比歐洲創造性的地動儀要早1700多年。張衡還是壹位著名的數學家、文學家，他對曆史、地理等也熱很有研究。就文學創作而言，除《兩京賦》外，他的《四戀詩》是我國詩史上最早的壹首通篇七言。首尾完整的七言體古詩，對七言和五言詩的發展起了壹定的開創作用。 　　公元133年，張衡升任侍中，因爲不滿于東漢王朝中外戚、害官互爭權力的朝政，終于被宦官們排擠出京，在王室河間王的封地河間國任相職。到任後張衡治國威嚴，整頓法令，三年後被朝廷召任尚書。任職不久，就病故了，壹顆天文巨星隕落。他對中國的天文學、地震學有著不朽的功績。

文人學者

　　阮籍（公元210年--263年）三國魏國著名的文學家、思想家、字嗣宗，陳留尉氏人。曾任步兵校尉 ，故時人稱其爲阮步兵。爲"竹林七賢"之壹，與嵇康齊名。生年肖虎，陰陽五行爲"金虎"。 　　阮籍志氣宏大，胸懷豁達，博覽群書，才華橫溢。嗜酒成性，鄙視禮法，嘯傲山林，放蕩開骸　。年輕時本有大濟蒼生之志，曾憑吊楚漢相爭的古戰場，感歎"時無英雄，使豎子成名"。他不滿司馬氏集團的高壓政治，故遠身避禍，寄情山水，喜好老莊，倦狂處世。表現其人生處世哲學的代表個《達莊論》，認爲天地生于自然，萬物生于天地。文學上成就較高其代表作爲五言《詠情詩》82首，內容多是對黑暗統治的委婉抨擊，以及對封建禮教和僞君子的批判，也抒發了正直之士在恐怖政治統治下的無比苦悶與憤世嫉俗、壯志難酬之情，代表了其時知識分子的心志。在表現的手法上，因礙于高壓政治，故不能痛快淋漓地直抒胸臆，以至多用晦澀之辭和象征之法，並流露出某些頹廢之情。其詩旨意深遠，頗多曲折，下如有人評論："言在耳目之內，情寄八荒之表"。但是作爲其時著名詩人，阮籍無論是在創作方法上還是繼承傳統方面，都能發揚《詩經》楚辭和建安文學的優良傳統，對魏晉的五言詩及其以後的發民，增有較大的貢獻，是"正始之音"的代表作家 。其散文代表作有《大人先生傳》，作品中對儒家思想表現出極大的不滿，對所謂的"大人先生"作了入木三分的諷刺。其文學成就對後世影響甚爲深遠。

　　魏源 如何抵抗外國侵略者？有思想家曾提出壹句名言"師夷之長技以制夷"說這句話的就是清代學者、思想家、愛國主義者魏源。 　　魏源（1794--1857年）原名遠達，字默深，湖南邰陽金灘人。出生于清乾隆五十九年，五行處肖爲"木虎"。魏源從小受到家學的薰陶，尤喜讀史，到處借書，刻苦學習，因學習成績優異，7歲就成了縣廪生。21歲時隨父親來到京城，得到其時京城名流龔自珍等人的栽培與指老鄉。29歲中舉協助江蘇政使賀長齡編《皇朝經世文編》。1840的年"鴉片之戰"後，其時身爲幕府的魏源參加了定海抗戰。1840年8月，中英簽訂《南京條約》後，魏源激于愛國主義之憤，著《聖武記》敘清朝開國至道光年間的軍事史概況，並兼敘各項煙事制度。其後又疳林則徐主持翻譯的《四洲志》和曆代史志等增補爲《海國圖志》第50卷。在該書中魏源大聲呼籲國人，必須學習外因的先進科學技術，以有力地抗擊傳略者："師夷之長技以制夷"；同時還狠狠地駁斥了朝廷保守頑固派之謬論：即所謂近代機器生産"奇技淫巧，壞亂人心"之說，要允許自由設廠，制造槍、炮、船等先進作戰武器，並提出虞、守、攻等作戰原則，在當時代表了壹種進步的思潮。有學者認爲，魏源的《海國圖志》是近代中國人向西方尋找真理的起點，是壹部具有開放意識的愛國主義名著。1845年，52歲的魏源，這個當時最有遠見卓識的先驅式人物才中了進士，隨即調往各地任知州、知縣。晚年居于興化寺，潛心研究佛典，1857年死于杭州；遺著有《書古微》、《詩古微》、《公羊古微》、《古微訂》等數種。 醫中之聖　　

　　李時珍（公元1518--1593年）明正德十三年，農曆戊寅年出生，五行生肖爲土虎。字東壁，號瀕湖，薪州人。明代著名中醫學家，被已故學者、詩人郭沫若譽爲"醫中之聖"；就中藥學的研究而言，前人也沒有超過他的人。 　　李時珍出身于以醫爲業的家庭，祖父是當地名醫；從幼年時起，李時珍就受家庭薰陶，對草木蟲魚等生物有著濃厚的興趣。他看到百姓求醫之苦，加之三次考場失意，于是二十二歲開始，就立志壹生從事醫學，做壹名爲百姓治病的良醫，積累了不少的醫學知識，認識了不少本草；24歲考試落第那年，正式開始行醫，並以詩表達了自己終生從醫的決心："身如逆流船，心比鐵古堅；望父全兒老，至死不怕難。" 　　李時珍是壹位勤于思索，敢于探究的人，經過幾年的醫學實踐之後，他發現曆來的本草書籍中有許多錯誤，于是下定決心，立志重修。他不畏跋山之艱難，涉水之危險，不哺寒暑，翻山越嶺，嘗遍千草萬木，大興安嶺在民間搜集各種草藥和偏方，閱書八百余種，博采衆家所記，信真考辨異同。從1552年開始下式著手編寫《本草綱目》，中經三次較大的修改，曆時十三載，終于完成了這本輝煌無比的藥物學專著。《本草綱目》分五十二卷，共壹百九十余萬字，爲中國醫學史上的壹座不朽的豐碑。本書分列爲水、土、金、石、草、谷、菜、果、木、眼器、蟲、鱗、介、禽獸、人等十六部，共收中草蘊含約壹千八百九十二種；其中有三進七十四種是李時珍在總結民間藥方的基礎上新增的。還另附藥方壹萬壹千零九十六個，插圖壹千壹百六十幅。 　　《本草綱目》內容豐富、取材精審、分類科學、結構有序，是我國藥物史上的遑遑巨著；它比西文植物分類學的創始人林納的《自然系統》還要早壹百多年。李時珍去世後的第三年（1596年）該書在南京首次刊行，全國醫學界爲之震驚；1606年傳到日本，1656年在維與納首次譯成拉丁文，題名爲《中國植物志》。現該書在國外也有多種文字譯本，李時珍的名字遠播異域，受到全世界的重視。

仁人志士　　

　　孫中山（1866--1925年）名文，字逸仙，號明德，廣東香山翠享村人。偉大的民主主義革命先行者，資産階級革命家。1892年畢業于香港西醫學院，曾壹度行醫。1894年進京上書李鴻章，提出革新政治等主張，遭到拒絕後到檀香山組織興中會。1895年10月在廣州籌備武裝起義，未成，被迫流亡日本。1905年，在日本領導興中會，並與華興會、光複會聯合組織中國同盟會，被推選爲總理。其後與當時革命者反複討論，確立了"驅除鞑虜，恢複中華，建立民國，平均地權"等革命綱領，提出民族、民權、民生的三民主義學說，與此同時創辦《民報》，以宣傳革命思想，並同改良派展開了壹場大論戰。曾聯合海外華僑與會黨支部及國內新軍，發動過多次起義。1911年武昌起義後，被推選爲臨時大總統；第二年，因革命黨人與袁世凱妥協，被迫辭職，後同盟會改組爲國民黨，孫中山選爲理事長。1914年在日本建立中化革命黨，于第二年發表討袁宣言。1917年段祺瑞解散國會，孫中山在廣州組織護法政府，當選爲大元帥，誓師北伐。1918年因軍閥挾制，被迫去職，來到上海。在上海，孫中山又創辦了《建設雜志》，發表《實驗計劃》，將中華革命黨改爲中國國民黨。 　　1920年孫中山又回到廣州，第二年擔任非常大總統；1922年陳炯明叛變革命，遂退居上海。在孫中山失敗絕望之際，曾得到另共産黨的幫助並受俄國十月革命影響，于1923年鎮壓了陳炯明叛變，回廣州後重建大元帥府，決心改組國民黨。1924年1月，召開國民黨第壹次人國代表大會，發表改組宣言，提出並確立"聯俄、聯共、扶助農工"三大政策。1925年1月病逝于北京。