"討論:成語詞典/鑒貌辨色" 修訂間的差異
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2「察言觀行」見於晋•袁宏《後漢紀•献帝紀五》:「古者察言觀行,而善惡彰焉。」「言」(言語)與「行」(行為)互為對應。《舊唐書•薛登傳》:「始既察言觀行,終亦循名責實,自然僥倖濫吹之伍,無所藏其妄庸。」 | 2「察言觀行」見於晋•袁宏《後漢紀•献帝紀五》:「古者察言觀行,而善惡彰焉。」「言」(言語)與「行」(行為)互為對應。《舊唐書•薛登傳》:「始既察言觀行,終亦循名責實,自然僥倖濫吹之伍,無所藏其妄庸。」 | ||
3「鑑貌辨色」審察言行舉止,辨別對方的容色來判斷其内心的活動。「鑑」審察、視察。「貌」舉止外貌(言語行動)。見於南朝•梁•周興嗣《千字文》:「聆音察理,鑑貌辨色。」明•馮夢龍《醒世恒言•卷九》:「朱世遠终是男子之輩,鑑貌辨色,已知女兒的心事。」 | 3「鑑貌辨色」審察言行舉止,辨別對方的容色來判斷其内心的活動。「鑑」審察、視察。「貌」舉止外貌(言語行動)。見於南朝•梁•周興嗣《千字文》:「聆音察理,鑑貌辨色。」明•馮夢龍《醒世恒言•卷九》:「朱世遠终是男子之輩,鑑貌辨色,已知女兒的心事。」 | ||
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於 2018年4月5日 (四) 22:05 的最新修訂
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--61.223.44.106 (IP 位置 | 誰是 | 貢獻) 2018年3月18日 (日) 18:01 (CST)
留言: 「察言觀色」與「察言觀行」、「鑑貌辨色」為相似詞。都是利用兩個相對應語素前後重複表意的「動賓式當句對」成語。「察言」與「觀色」或「鑑貌」與「辨色」意義相仿,句型相同並列聯合,形成對仗,反覆加強語氣來形容審察言行舉止且辨別對方的容色判斷其内心的活動。值得一提,「貌」指言語行動。貌是人的容貌和外貌,包括了言談舉止、動作表情。「鑑」不可寫成「見」。
1「察言觀色」「察」與「觀」皆為動詞,指審察、視察。「言」與「色」相對應。「言」指所說的話;「色」指臉色(顏、色在古代是指人的面部表情,並非指顏色。)。若將「言」寫成「顏」就產生前後兩字類義詞為同義字不能互為對應,背離「當句對」語法結構的樊囿,無法顯示兩個相對應語素前後重複表意,反覆加強語氣的雙層作用意義。 2「察言觀行」見於晋•袁宏《後漢紀•献帝紀五》:「古者察言觀行,而善惡彰焉。」「言」(言語)與「行」(行為)互為對應。《舊唐書•薛登傳》:「始既察言觀行,終亦循名責實,自然僥倖濫吹之伍,無所藏其妄庸。」 3「鑑貌辨色」審察言行舉止,辨別對方的容色來判斷其内心的活動。「鑑」審察、視察。「貌」舉止外貌(言語行動)。見於南朝•梁•周興嗣《千字文》:「聆音察理,鑑貌辨色。」明•馮夢龍《醒世恒言•卷九》:「朱世遠终是男子之輩,鑑貌辨色,已知女兒的心事。」
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--36.232.33.250 (IP 位置 | 誰是 | 貢獻) 2018年4月5日 (四) 22:05 (CST)
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