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　　視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致詰，故混而為壹。其上不皦，其下不昧，繩繩兮不可名，複歸於無物。是謂無狀之狀，無象之象，是謂恍惚。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以禦今之有。能知古始，是謂道紀。

* 夷：無色。
* 希：無聲。
* 微：無形。以上夷、希、微三個名詞都是用來形容人的感官無法把握住"道"。這三個名詞都是幽而不顯的意思。
* 致诘：诘，音ji(陽平)，意爲追問、究問、反問。致诘意爲思議。
* 壹：本章的壹指"道"。
* 徼：音jiao（上聲）。清白、清晰、光明之意。
* 昧：陰暗。
* 繩繩：不清楚、紛芸不絕。
* 無物：無形狀的物，即"道"。
* 惚恍：若有若無，閃爍不定。
* 有：指具體事物。
* 古始：宇宙的原始，或"道"的初始。
* 道紀："道"的綱紀，即"道"的規律。

==翻譯==

　　看它看不見，把它叫做“夷”；聽它聽不到，把它叫做“希”；摸它摸不到，把它叫做“微”。這三者的形狀無從追究，它們原本就渾然而爲壹。它的上面既不顯得光明亮堂；它的下面也不顯得陰暗晦澀，無頭無緒、延綿不絕卻又不可稱名，壹切運動都又回複到無形無象的狀態。這就是沒有形狀的形狀，不見物體的形象，這就是“惚恍”。迎著它，看不見它的前頭，跟著它，也看不見它的後頭。把握著早已存在的“道”，來駕馭現實存在的具體事物。能認識、了解宇宙的初始，這就叫做認識“道”的規律。

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