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{{百家姓名/內容頂部}} <div class='fieldset'> == 簡要介紹 == <div class='left_column'> {{Bottom}} </div> <div class='right_column'> 【姓氏】:巢 【內容】:巢,上古時,中原地區有部落首領有巢氏,傳說他發明了在樹上建造木屋,使人類兔遭野獸侵襲。有巢氏的後代就是巢氏。另外,商湯打敗了夏桀後,夏桀逃到甫巢(今安徽巢縣西南),他的子孫有壹些就留在那裏居住了,並以地名為姓氏,稱為巢氏。巢元方,隋朝醫學家。他曾任太醫博士。所主持編輯的《諸病源候論》是中國醫學史上的重要著作。 壹、尋根溯祖 1、出自上古有巢氏。上古時,中原地區林木茂密,野獸很多,經常侵擾人類。後來有人發明了在樹上構造木屋,從此人們在睡覺時就不必擔心野獸的侵襲了。於是大家把這個人視作聖人,推戴他為部族首領,號稱"有巢氏",他的後代就是巢姓。堯為帝時,有個隱士名叫巢父,同當時的名士許由是好朋友。堯曾經想把帝位禪讓給巢父,但被巢父謝絕。堯又想把帝位禪讓給許由,許由不肯接受,躲到箕山腳下去種地;堯又請他出任九州長,他就跑到穎水邊去洗耳朵,表示不願聽這種話。這時巢父正好牽這牛走過河邊,他問許由為什麽洗耳朵,許由說:"堯叫我去做九州長,這種話弄臟了我的耳朵,所以要來洗壹洗。"巢父聽了冷笑壹聲,說:"妳如果住在高山深谷之中,不與世人交往,又有誰會來打擾妳呢?現在妳這樣故作清高,其實是為了沽名釣譽,我還怕妳洗耳朵的水弄臟了我的牛的嘴呢!"說完便牽著牛到上遊去飲水了。大禹時封有巢氏的後代建立有巢國(今安徽巢縣壹帶),歷經夏、商、周三代,世代借為諸侯。春秋時期,楚國滅了巢國,巢國的公族後代遂以原國名命姓,稱為巢姓。 </div> </div> <div class='clear-both'> </div> 2、以地名為姓。夏桀被商湯打敗以後,逃到南巢(今安徽巢縣西南),後來死在那裏。他的子孫有留居在南巢的,便以地名命氏,稱為巢氏。二、郡望堂號【堂號】"辭禪堂":堯帝時有高士巢父,隱居山林,以樹為巢,不謀世利。堯帝以天下讓他,他堅辭不受,遂名"辭禪堂"。【郡望】 彭城:西漢地節元年(公元前69年)將楚國改為彭城郡。治所在彭城,相當今江蘇省徐州市壹帶。三、歷史名人 巢父:唐堯時的隱士。山居不營世利,在樹上築巢而居,時人號曰巢父。上古時禽獸多而人民少,於是人民就在樹上築巢居住以避野獸。傳說堯帝以天下讓給巢父,巢父不肯受,又讓給許由,許由亦不肯受。 巢谷:宋代進士。他中進士後,棄其家學,改而學習古兵法。遊秦、鳳、涇原間,會赦乃。後蘇轍、蘇軾貶謫嶺海,巢谷徒步前往拜訪,見轍。又欲望海南訪軾,行至新州病死。 巢鳴盛:清朝人。明崇禎舉人。事母至孝,明亡母亦殆,遂築室墓旁,曰永思閣。自號止園,隱居不仕。時人稱他為貞孝先生。 東漢有司空巢堪,隋代有醫學家巢元方,註有《諸病源候論》,為世上第壹部病因病理學專註、經學家巢猗,清代有刑部尚書巢可驩。 {{百家姓名/內容底部}}
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