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{{引經據典/內容頂部}} '''國風·鄭風·狡童''' 彼狡童兮,不與我言兮。維子之故,使我不能餐兮。 彼狡童兮,不與我食兮。維子之故,使我不能息兮。 * 狡童:美貌少年。狡,同“姣”,美好。壹說爲狡猾,如口語說“滑頭”之類,是戲谑之語。 * 彼:那。 * 維:爲,因爲。 * 不能餐:飯吃不香,吃不下。 * 食:壹起吃飯。 * 息:安穩入睡。 這是表現男女相戀之情的詩歌,寫壹個姑娘愛上壹個小夥子,她直率而大膽地向他表達了愛慕和追求追求;也有人認爲這是壹首表現夫妻或情人之間發生情感風波的詩作;還有人認爲這是壹首女子失戀的詩歌。全詩二章,每章四句,通過循序漸進的結構方式以及直接呼告的修辭手法,刻畫了壹位深情的女子形象。 那個滑頭小夥子,爲何不和我說話?都是因妳的緣故,使我飯也吃不下。 那個滑頭小夥子,爲何不與我共餐?都是因妳的緣故,使我覺也睡不安。 法國女作家斯達爾夫人說:愛情對于男子只是生活中的壹段插曲,而對于女人則是生命的全部。確實,壹個姑娘生活中最艱巨的任務就是反複證實小夥子的愛情是執著專壹,永恒不變的。因而,戀愛中的姑娘永遠沒有精神的安甯。對方壹個異常的表情,會激起她心中的波瀾;對方壹個失愛的舉動,更會使她痛苦無比,寢食難安。《鄭風·狡童》中的這位女子就是如此,或許是壹次口角,或許是壹個誤會,小夥子兩個失愛的舉動,她竟爲之寢食不安,直言痛呼。 首先,詩的兩章通過循序漸進的結構方式,有層次地表現了這對戀人之間已經出現的疏離過程。第壹章曰:“不與我言”,第二章承之曰:“不與我食”,這不是同時並舉,而是逐步發展。所謂“不與我言”,並非道途相遇,掉頭不顧,而當理解爲共食之時,不瞅不睬;所謂“不與我食”,是指始而爲共食之時,不瞅不睬,繼而至分而居之,不與共食。愛情的小舟,遇到了急風狂浪,正面臨傾覆的危險。與此相應,女子失戀的痛苦也隨之步步加深。共食不睬,雖壹日三餐不甯而長夜同寢尚安;而分居離食,就食不甘味更寢不安席了。因此這位女子要直言呼告,痛訴怨恨。 其次,詩篇通過直言痛呼的人物語言,刻畫了壹個初遭失戀而情感纏綿,對戀人仍壹往情深的女子形象。《詩經》中刻劃了許多遭遇情變的形象,情變程度有別,痛苦感受不同。《鄭風·狡童》中的女子面臨失戀的情況,聽她的呼告,能感覺在怨恨與焦慮中,仍對戀人充滿了渴望與深情。“狡童”的“狡”,壹說通“佼”,亦即強壯俊美之意;如此理解,“彼狡童兮”,亦即“那個強壯漂亮的小夥子啊”。這就是罵中有愛,恨中帶戀了。所謂“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陳繼揆《讀風臆補》)。而兩章的後兩句“維子之故,使我不能餐兮”、“維子之故,使我不能息兮”,則由前兩句第三人稱的“彼”,轉變爲第二人稱的直面式的呼告了,從而把對“狡童”的戀慕期待之情表現得纏綿難割。 古老的《詩經》,傳達的是古今相通之情,只因語言簡奧,才會艱深難解。《鄭風·狡童》則不然,不僅女子的感情哀傷動人,女子的呼告也是明白如話,句句入耳。可是,壹首直抒胸臆之詩,千百年來卻久遭曲解。“詩必取足于己,空諸依傍而詞意相宣,庶幾斐然成章;……盡舍詩中所言而別求詩外之物,不屑眉睫之間而上窮碧落、下及黃泉,以冀弋獲,此可以考史,可以說教,然而非談藝之當務也”(《管錐編》第壹冊)。錢鍾書對“《詩》作詩讀”之旨作了淋漓透辟的發揮,讀《鄭風·狡童》然,讀壹切古詩均然。 {{引經據典/內容底部}}
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