檢視日月的原始碼

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'''日月'''

日居月諸，照臨下土。乃如之人兮，逝不古處？胡能有定？甯不我顧。

日居月諸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？甯不我報。

日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音無良。胡能有定？俾也可忘。

日居月諸，東方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？報我不述。


* 邶（bèi）：中國周代諸侯國名，地在今河南省湯陰縣東南。
* 日月：古人多用日月比喻丈夫，此處也有隱喻之意。
* 居、諸：都是語尾助詞。
* 照臨：照耀到。下土：大地。
* 乃：可是。
* 之人：這個人，指她的丈夫。
* 逝：助詞，無實義，起調整音節的作用。
* 古處：壹說舊處，和原來壹樣相處；壹說以古道相處。
* 胡：何，怎麽。
* 定：止。指心定、心安。
* 甯：壹說乃，曾；壹說豈，竟然，難道。
* 我顧：顧我。顧，念。
* 冒：覆蓋，照臨。
* 相好：相愛。
* 報：答。
* 德音：善言，另壹意爲好名譽。
* 無良：不好，不良。
* 俾（bǐ）：使。
* 父兮母兮：呼喚父母。
* 畜我不卒：即好我不終。畜，同“慉”，喜愛。不卒，不到最後。
* 不述：不循義理。

太陽月亮放光芒，光明照徹大地上。可是竟有這種人，不依古道把人傷。何時日子能正常？竟然不顧我心傷。

太陽月亮放光芒，光輝普照大地上。可是竟有這種人，背義和我斷來往。何時日子能正常？爲何與我不搭腔？

太陽月亮放光芒，每天升起在東方。可是像他這種人，說和做的不壹樣。何時日子能正常？使我憂傷全遺忘。

太陽月亮放光芒，日夜運行自東方。我的爹啊我的娘，爲何讓我離身旁。何時日子能正常？讓我不再述冤枉。


此詩第壹章描繪了這樣的境界：在太陽或月亮的光輝照耀下，壹位婦人在她的屋旁呼日月而申訴：日月能如常地照耀大地，爲何我的丈夫不能如以往壹樣顧念我！以後各章的第壹句“日居月諸”作爲起興，還有壹種陪襯的作用。日月出自東方、照臨大地，是有定所，而結爲夫婦的“之人”竟心志回惑，“胡能有定”。作者之所以反覆吟詠日月，正是爲了陪襯其反覆強調的“胡能有定”的。

第二章與第三章承第壹章的反覆詠歎，真是“壹訴不已，乃再訴之，再訴不已，更三訴之”（出自方玉潤《詩經原始》）。第四章沈痛已極，無可奈何，只有自呼父母而歎其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然壹縱，扣人心弦。

詩中沒有具體去描寫棄婦的內心痛苦，而是著重于棄婦的心理刻畫。女主人公的內心世界是很複雜的，有種被遺棄後的幽憤，指責丈夫無定止。同時她又很懷念她的丈夫，仍希望丈夫能回心轉意，能夠“顧”（想念）她，“報”（答理）她。理智上，她清醒地認識到丈夫“德音無良”；但情感上，她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《詩集傳》說：“見棄如此，而猶有望之之意焉。此詩之所爲厚也。”這種見棄與有望之間的矛盾，又恰恰是棄婦真實感情的流露。因此，《邶風·日月》具有強烈的震撼力。


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