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'''卷耳'''

采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。

陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。

陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。

陟彼砠矣，我馬瘏矣！我仆痡矣，雲何籲矣。

* 采采：采了又采。卷耳：野菜名，又叫蒼耳。 
* 盈：滿。頃筐：淺而容易裝滿的竹筐。 
* 嗟：歎息。懷：想，想念。 
* 真加寶蓋(zhi)：放置。周行(hang)：大道。 
* 陟(zhi)：登上。崔嵬(wei)：山勢高低不平。 
* 虺阝貴(hui tui)：疲乏而生病。 
* 姑：姑且。金儡(lei)：青銅酒杯。 
* 維：語氣助詞，無實義。永懷：長久思念。 
* 玄黃：馬因病而改變顔色。 
* 兕觥(si gong)：犀牛角做成的酒杯。 
* 永傷：長久思念。 
* 咀(ju)：有土的石山。 
* 者加病頭凸（tu):馬疲勞而生病。 
* 甫加病頭(pu)：人生病而不能走路。 
* 雲：語氣助詞，沒有實義。何：多麽。籲(xu)：憂愁。


采了又采卷耳菜， 采來采去不滿筐。 歎息想念遠行人， 竹筐放在大路旁。 

登上高高的石山，我的馬兒已困倦。 我且斟滿銅酒杯， 讓我不再長思念。 

登上高高的山岡， 我的馬兒步踉跄。我且斟滿牛角杯，但願從此不憂傷。
 
登上高高山頭呦，我的馬兒難行呦。我的仆人病倒呦， 多麽令人憂愁呦。


征夫怨婦，是中國古代生活方式中的獨特景觀，也是中國古代詩歌的獨特景觀。正如西方文學中崇尚個人奮鬥的英雄壹樣，中國古代詩人十分關注由男女有別、男女分工而造成的男女不同的內心情懷。 

男子漢不能無所作爲，總得要做點什麽，才會對得起祖先、子孫。孔子所說的“三不朽”（立功、立德、立言），是專對男人說的。立功既可以在莊稼地裏、仕途上，也可以在疆場上。長期在外征戰的漢子，被稱爲“征夫”。按人之常情，他們有剛強勇猛無所畏懼的壹面，也有兒女情長英雄氣短的壹面。 

照傳統的觀點，女子無才便是德。女人雖然主內，但女人纏綿非測的情意卻足以感動詩人和剛毅的漢子。在那種嫁雞隨雞、嫁狗隨狗的年代，壹個出嫁爲人妻的女子，全部的希望和情感的依托，都在夫君身上。夫君出征在外，在家中守侯的“怨夫”不僅要孝敬公婆，養育子女，操持家務，還得把本該由夫君承擔的擔子承擔起來。阿內心的幽怨、苦楚、情思、想象，除了自己之外，又有誰能體會得到？ 

好在儒家雖然歧視女人，認爲“唯女子與小人爲難養也”，但他們的“詩教”卻不拒絕表達“怨婦”的內心情懷，在“怨而不怒”的=前提下對表達女人的內心世界網開壹面，因而形成了中國詩歌中的獨特景觀。也許，是他們真的體味過男人的壹半是女人或女人的壹半是男人的滋味？ 

如今的女人當中，恐怕再也找不到“怨婦”了，詩歌因而也失去了壹個獨特的品種。“歌謠文理，隨時推移”。即使真有“怨婦”，她們也擁有廣闊和自由得多的傾訴、排遣和表達的空間，與古時的女子不可同日而語。



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