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'''小雅·南山有台'''

南山有台，北山有萊。樂只君子，邦家之基。樂只君子，萬壽無期。

南山有桑，北山有楊。樂只君子，邦家之光。樂只君子，萬壽無疆。

南山有杞，北山有李。樂只君子，民之父母。樂只君子，德音不已。

南山有考，北山有杻。樂只君子，遐不眉壽。樂只君子，德音是茂。

南山有枸，北山有楰。樂只君子，遐不黃耇。樂只君子，保艾爾後。


* 台：通“薹（tái）”，莎草，又名蓑衣草，可制蓑衣。
* 萊：藜（lí）草，嫩葉可食。
* 只：語助詞。
* 邦家：國家。基：根本。
* 光：榮耀。
* 杞（qǐ）：枸杞。
* 父母：意指其愛民如子，則民衆尊之如父母。
* 德音：好名譽。
* 考（kǎo）：樹名，山樗（chū），俗稱鴨椿（chūn）。
* 杻（niǔ）：樹名，檍（yì）樹，俗稱菩提樹。
* 遐：何。眉壽：高壽。眉有秀毛，是長壽之相。
* 茂：美盛。
* 枸（jǔ）：樹名，即織椇（zhǐjǔ）。
* 楰（yú）：樹名，即鼠梓（zǐ），也叫苦楸（qiū）。
* 黃耇（gǒu）：毛傳：“黃，黃發；耇，老。”
* 保艾：保養。

這是壹首頌德祝壽的宴飲詩。全詩五章，每章六句。每章後四句都是歌功頌德和祝壽之詞。第壹二章敬祝邦家之光、萬壽無疆，第三四章祝福民之父母、德音不已，第五章祝願子孫萬代幸福綿長。雖然內容單純，但結構安排精巧，語意逐層遞進，具有很強的層次感與節奏感。


南山生柔莎，北山長嫩藜。君子很快樂，爲國立根基。君子真快樂，萬年壽無期。

南山生綠桑，北山長白楊。君子很快樂，爲國爭榮光。君子真快樂，萬年壽無疆。

南山生枸杞，北山長李樹。君子很快樂，人民好父母。君子真快樂，美名必永駐。

南山生鴨椿，北山長菩提。君子真快樂，高年壽眉齊。君子真快樂，美德充天地。

南山生織椇，北山長苦楸。君子很快樂，那能不長壽。君子真快樂，子孫天保佑。


全詩五章，每章六句，每章開頭均以南山、北山的草木起興，民歌味十足。南山有台、有桑、有杞、有考、有枸，北山有萊、有楊、有李、有杻、有楰，正如國家之擁有具備各種美德的君子賢人。興中有比，富有象征意義。但是興語的作用還有爲章節起勢和變化韻腳以求葉韻的作用。在此詩中，這兩點表現得尤爲明顯。如果直說“樂只君子，邦家之基；樂只君子，萬壽無期”等，則顯得突兀和淺直，加上“南山有台，北山有萊”等後，詩頓時生色不少，含蓄而委婉，詩的韻律也由此而和諧自然。興語之後，是表功祝壽。每章兩次直呼“樂只君子”，可以見出祝者和被祝者之間的親密關系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句，言簡意赅，以極節省的筆墨爲被頌者畫像，從大處落筆，字字千金，爲祝壽張本。表功不僅是頌德祝壽之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得體，直接關系到詩的主旨。正因爲前面的功表得得體而成功，後面的祝壽才顯得有理而有力。四、五兩章用“遐不眉壽”“遐不黃耇”兩個反诘句表達祝願：這樣的君子怎能不長眉秀出大有壽相呢！這樣的君子怎能不頭無白發延年益壽呢！這又是以前三章的表功祝壽爲基礎的。末了，頌者仍不忘加“保艾爾後”壹句。重子嗣，是中國人的傳統，由祝福先輩而連及其後裔，是詩歌的高潮之處。

這首詩的內容雖單純，但結構安排相當精巧，五章首尾呼應，回環往複，語意間隔粘連，逐層遞進，具有很強的層次感與節奏感。選詞用字，要言不煩、舉重若輕、頗耐咀嚼，表現出歌詞作者的匠心獨運。作爲宴享通用之樂歌，其娛樂、祝願、歌頌、慶賀的綜合功能是顯而易見的。


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