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【標題】：蒂卡爾國家公園

【內容】：  在叢林的心臟地帶，坐落著被繁茂的植被環繞著的瑪雅文明的主要遺跡，這裏自西元前6世紀到西元10世紀一直就有人居住。它舉行儀式的中心包括了華麗而莊嚴的廟宇和宮殿，並逐漸傾出一個公共廣場。它保留下來的民居分散于周圍的鄉村之內。

　　　　　　　

　　　　　　　蒂卡爾始於西元4世紀，是一塊隱在叢林中的宏大的馬雅遺跡。蒂卡爾位於中美洲猶加敦蘭島的一個地區。該地區於1517年被一個名為弗郎西斯·科達巴的西班牙人發現，並在以後30年中，逐漸為西班牙所征服。　　西班牙征服者認為自己執行著神明的旨意。因為教皇曾經在地圖上劃過一條分界線，宣稱：西班牙國王卡斯蒂爾有權擁有該分界線以西的所有土地。為回報羅馬教皇的恩賜，國王必須把當地的土著人轉變成基督教徒。教皇是上帝派到地球上的最高使節。如果教皇宣佈猶加敦半島的居民是卡斯蒂爾國王的臣民，那麼當地人的任何抵抗都將被視為暴亂或反叛。　　1526年，一個名叫弗郎西斯哥·蒙蒂喬的西班牙人被授命率一支探險隊前往猶加敦。探險隊的使命和行動範圍以正式檔形式作了規定。這個被叫為《行動目的備忘錄》的檔稱：國王卡斯蒂爾的目的是通過理解和友好途徑來取得新領地人民對國王的效忠和對基督教的信仰。這個意圖將由一個翻譯向當地土著人解釋。如果他們拒絕服從，那後果將是嚴重的：西班牙將對他們宣戰，那裏的人民將成為國王陛下的奴隸，並置於基督教會的嚴厲管束之下。接著是一場長達數年的遊擊戰爭。在征服者將他們的統治強加於猶加敦半島以後很長一段時間內，抵抗從未中斷過。　　古代馬雅人是當代馬雅印地安人的祖先。他們屬一支居住在中美洲廣大丘陵和低地的古代文明。宗教儀式在馬雅文化中占著主導地位，通常由教士兼首領主持。巴雅日曆是一個很複雜的系統，它以52年為一個輪回，與歐洲日記曆法迥然不同。　　據碳素年代測定法，馬雅文明的鼎盛時期約在西元4世紀至6世紀。處於馬雅領土北部低地的蒂卡爾可能是馬雅文明頂峰期最大的集居地。　　在蒂卡爾的中央有一個巨大的廣場。廣場的東西兩側建有金字塔廟，北面是古希臘式的衛城。離這些建築再遠些是一片占地約為16平方公里的房屋，大約可居住1萬至4.5萬人。有跡象表明，曾有居民連續11個世紀住在那些古希臘式的衛城裏。那16座仍然存在的廟宇矗立在埋葬著無數早期建築遺跡的地方。這些早期建築物包括一些精緻的彩色墓穴。廣場中央的禮典區域約占地2.5平方公里。　　這裏的建築物與遠處一些廣場和相關的房屋由高於路面的通道互相連接。那裏許多所謂的“宮殿”，只是一些抹有建築泥灰並經過裝飾的平房建築群。像其他任何馬雅房屋一樣，它們建在高於地央的平臺上。位於中央，並居高臨下的位置，增加這些宗教建築物特有的，令人敬畏的感覺；同時也有很實際的用途：可使大量參加宗教活動的人們一覽無遺地看見正在高平臺上舉行的宗教儀式。但是蒂卡爾的許多普通房屋也是建在泥土堆砌的平臺上。這可能是為了防範在雨季發生的洪澇。　　從石雕和山欖木精細的雕刻中，我們可以粗略地瞭解古巴雅統治者的一些情況和他們舉行的宗教儀式。一些宮殿的橫樑以及金字塔廟的走廊橫木都使用這種精細雕刻的木材。在蒂卡爾，有6座很陡峭的金字塔，長長的電梯引向位於頂部的墓室。這些墓室都戴有頗為壯大的“頂冠”，其中最大的一個金字塔——簡稱為金字塔4號，高達70米。這些金字塔用作達官貴人的墓地，通常還有許多華麗的陪葬品和供他們在進入另一世界旅途中享用的食品。　　宮殿和廟宇前的石碑上往往刻有最時尚的圖案：一個將敵人踩在腳下的勇士或國王。用“城市”這詞來描繪蒂卡爾可能不那麼確切。事實上，它是一個很重要的，舉行宗教儀式的中心。許多人選擇這個宗教中心的週邊作為他們的居住地，儘管絕大多數馬雅人根本不住在巨宅豪府，但他們卻花費了大量的精力修建墓穴和廟宇。為了供奉諸神和達官的顯赫，為了悼念亡者，他們建造了令我們當代人仍感到驚訝和敬畏的不朽紀念物。

　　　　　　　

　　　　　  

【序號】：66

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