生肖屬相/生肖與成語/狗
狗
狗是最早與人類發生密切關系的動物之壹，因此，在我們的語言裏，許多時候都用狗字去比喻事物，內容豐富多彩。
罵人不守規矩，橫沖直撞似瘋犬之亂闖，稱之爲"瘋狗"，罵人見色眼眯則稱"瘋狗目"；稱人怪異說："狗怪"，做人守本分曰"做狗就吃屎"，譏人妄想說："餓狗想吃肉"，因爲"狗咬骨頭，貓吃肉"是各人福氣不同。
狗本性喜咬骨頭，所以許多被淺埋的屍體，常有被狗拖出來咀嚼的現象，于是罵人死無其所爲"死給狗拖"。
稱細瘦的男人叫"瘦狗公"，屬下無才致使主人蒙羞，或譏人子女瘦弱稱"瘦狗泄主人"，譏人口吃謂"大舌狗"。罵人胡言亂語叫"放狗屁，"而謂人不中用則說："狗屁不響"。狗聽主人使喚，所以罵人無主見而受人指使稱爲"走狗"。因此，"打狗看主人""打狗看人面"和"打狗欺主"都是勸人手下留情。
"惡狗咬人不作聲"或"咬人狗不露牙"均言"真人不露相"。
"狗嘴裏長不出名象牙"譏人無才能。
"雞犬不甯"是吵鬧不止令人心煩，而"蜀犬吠日"則喻少見多怪之人，令人可笑。
"阿狗阿貓"形容不倫不類之輩，令人笑掉大牙，"狗尾續貂"則喻物件首尾不相稱，譏人名不副實或畫蛇添足多此壹舉。
"狗彘不食"指人荒淫無度，欺蔑倫常者，其死後連豬狗都唾棄其屍不願食其余瀝，像這等人，可謂"豬狗不如"也。
侍強欺弱，勢利之人稱"狗伏人勢"；"阿吠非主"或"桀犬吠堯"喻人各事其主，無朝三暮四之心"子不嫌線醜，狗不嫌主貧"此乃狗忠貞之美德。
天下父母皆有望子成龍之心，但在他人面前卻稱自己兒子成"犬子"，以示自謙。但"九狗壹獒"比喻人多子女必出良才。
狗太勢利，也太愚忠，所以下場也可悲，"兔死狗烹"比喻得用後即遭毀棄。
狗令獵物畏懼的原因之壹是狗牙銳利交錯，所以人們用"犬牙交錯"說明交界處互相曲折穿插。
狗不能同人平起平坐，大概是因爲狗大字不識壹個，如驢壹樣是睜眼瞎，所以人們只得做文章不通，毫無可取這處爲"驢鳴狗吠""狗屁不通""狗屁文章"。
狗雖能仗人勢逞威壹時，但壹旦失去依賴則夾著尾巴灰溜溜的，所以譏愛禍失意這人爲"如喪家之犬"。
狗有通人性的壹面，也有帶狼性的壹面，故喻人心凶惡爲"狼心狗肺"。抗日戰爭期間日本人欺侮中國人，十分凶惡粗暴，我們罵他們爲"日本仔狗"。 狗具狼性壹面還表現爲狡詐奸猾，因此人們稱走江湖的人用塗在狗皮的的膏蘊含來騙取錢財貨色爲"狗皮膏藥"。
依賴有錢有勢者爲非作歹的幫凶，我們罵其叫"狗腿子"，他們常常膽大亡爲，真是"狗膽包天無惡不作。"他們象蒼蠅壹樣飛來飛去，象狗那樣苟且偷生，真是不顧廉恥，到處鑽營，我們稱之爲"狗苟蠅營"。這種無恥行爲像豬狗壹般稱爲"行若狗彘"。
打惡狗時要講究策略，否則會出現"狗急跳牆的情形。這裏喻走投無路時不顧壹切的行動。
通常說狗性難改，所以"狗改不了吃屎"，比喻醜惡的本質難改。人們嘲笑身體向前跌倒者爲摔了個"狗吃屎"。狗把屎當作美味佳肴，其屎壹定惡習自難聞，故人們喻令人深惡痛絕的人爲"狗屎堆"。對這種人應罵個淋漓痛快，"狗血噴頭"。
對愛給人出主意而主意並不高明的人，我們稱之爲"狗頭軍師"；對那些怯懦無用的人，我們稱之爲"狗熊"，對玩世不恭者我們稱之爲"犬儒"對供人驅使，玩賞者稱爲"犬馬"，"聲色犬馬"君子不爲也。當然，若目的正當，還應施"犬馬之勞"爲好。
狗真狗才能守夜衛門，若用泥土燒制的雞狗代之則不成，所以喻徒有其名而無實用價值的東西爲"陶犬瓦雞"。
狗因與人關系密切，所以人們看到天上變幻不定的各種白雲的形狀，常用與吃穿之物聯系較密切的東西喻之。故稱變幻無常爲"白衣蒼狗"。
此外，尚有許多詞語、俗語、歇後語等皆與"狗"相關。如 與"狗"相關的其他成語：
狗馬玩好 狗肉朋友 趙效狗吠 雞零狗碎 雞鳴狗盜 雞犬不驚 雞犬不留
狗馬馳逐 喪家之狗 鼠竊狗盜 罵雞罵狗 狐朋狗黨 畫虎類犬 二犬對談
與"狗"相關的俗語：
指黑狗，罵黃狗
雞飛狗跳牆
狗眼看人低
生別人臉上抹狗屎
壹張人臉壹張狗臉
來豬窮，來狗富
狗肉滾三滾，神仙站不穩
狗是百步王，只在門前狂
狗戴帽子裝好人
狗怕夾尾，人怕輸理
狗朝屁走，人朝勢走
狗不咬拜年的，人不打送錢的
狗頭上插不得金花
狗住書房三年，也會吟風弄月
狗尿花，自己誇
狗仗人勢，雪仗風勢
狗臉親家驢臉皮，扭過臉來笑嘻嘻
狗肚裏壹條腸
狗頭不痛
狗急了要跳牆，人窮了要造反
狗咬三生冤，蛇咬對頭人
狗咬壹口，爛到骨頭
狗瘦羞主人
狗肚子裏擱不住四兩油
狗占人勢，雞占地皮
狗多不怕狼，人多不怕虎
狗坐轎子，不服人擡
狗怕彎腰狼怕蒙
狗見兔子，沒有不捉
狗見骨頭親，橫豎壹家人
狗窩裏養不出金錢豹
狗頭將軍保糊塗大王
狗獨蹲，羊群走
與狗有關的歇後語
狗咬鴨子--刮刮叫
狗咬範丹--無人問
狗咬呂洞賓--不識好人心
狗捉老鼠--多管閑事
肉包子打狗--有去無回
狗咬狗--壹嘴毛
狗掀門簾--全仗壹張嘴
狗哭狗--兩怕