https://tw.18dao.net/index.php?action=history&feed=atom&title=%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%AB%A0 2026-06-07T14:22:37Z 本 Wiki 上此頁面的修訂歷史 MediaWiki 1.27.0 https://tw.18dao.net/index.php?title=%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%AB%A0&diff=439859&oldid=prev 2016-12-15T08:04:20Z

<p>已匯入 1 筆修訂</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='zh-TW'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">←上個修訂</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">於 2016年12月15日 (四) 08:04 的修訂</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='zh-TW'><div class="mw-diff-empty">(無差異)</div> </td></tr></table>

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<p>創建頁面，內容爲“{{引經據典/內容頂部}} 　　天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下...”</p> <p><b>新頁面</b></p><div>{{引經據典/內容頂部}}<br /> <br /> 　　天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恒也。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。<br /> <br /> * 惡已：惡、醜。已，通“矣”。<br /> * 斯：這。<br /> * 相：互相。<br /> * 刑：通“形”，此指比較、對照中顯現出來的意思。<br /> * 盈：充實、補充、依存。<br /> * 音聲：漢代鄭玄爲《禮記·樂記》作注時說，合奏出的樂音叫做“音”，單壹發出的音響叫做“聲”。<br /> * 聖人居無爲之事：聖人，古時人所推崇的最高層次的典範人物。居，擔當、擔任。無爲，順應自然，不加幹涉、不必管束，任憑人們去幹事。<br /> * 作：興起、發生、創造。<br /> * 弗志：弗，不。志，指個人的志向、意志、傾向。<br /> <br /> ==翻譯==<br /> <br /> 　　天下人都知道美之所以爲美，那是由于有醜陋的存在。都知道善之所以爲善，那是因爲有惡的存在。所以有和無互相轉化，難和易互相形成，長和短互相顯現，高和下互相充實，音與聲互相諧和，前和後互相接隨——這是永恒的。因此聖人用無爲的觀點對待世事，用不言的方式施行教化：聽任萬物自然興起而不爲其創始，有所施爲，但不加自己的傾向，功成業就而不自居。正由于不居功，就無所謂失去。<br /> <br /> {{引經據典/內容底部}}</div>

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