百家姓名/戴 - 修訂歷史

Li Xuechao 於 2018年11月13日 (二) 05:39

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【姓氏】：戴

【內容】：戴源出於姬姓。西周時有戴國（今河南民權縣東），為姬姓諸侯國。春秋時期，戴國被宋國滅掉，戴國人後來便以戴為姓氏。另外，戴姓還有一支出於子姓。春秋時期，宋戴公的庶子以父親的諡號為姓氏，稱為戴氏。戴震，清朝思想家、學者，安徽休寧人。他博聞強記，對天文、數學、歷史、地理均有深刻研究，同時還精通古音，對經學、語言學也有重要貢獻。在哲學上，他批判了程朱理學的唯心論，堅持“理在氣中”的唯物自然觀；他還抨擊宋儒“以經殺人”，主張把人欲與天理統一起來。他的主要著述大多編入《戴氏遺書》

【序號】：545

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 湖南邵陽隆回石燕戴氏自宋朝從河南遷來，蕉國戴氏。由新化到石燕，石燕戴氏尊遷來湖南千勝公為始祖，葬新化。現已三十多代。輩份為“千遠繼壽業，信隆富永才，君重萬世大，前哲恩深厚，貽某沽澤長”。
-滄州戴氏初祖為黃帝，商殷帝王的後裔，春秋宋國之王宣公為子姓戴始祖，東漢聖公為小戴起祖。晉朝時，聖之遺孫荊公遷山陰會稽（紹興），達公由會稽遷剡縣（山乘縣），而後紀實公再遷浙江奉化小方門，充成公又遷浙江余姚縣（現寧波市江北區東郭花園），元末明初或（洪武年間），榮公先遷直隸景州，最後落籍滄州李村，據鹹豐二年（1982年）的《滄州戴氏祖譜》記載，我祖在明洪武時期，自浙江紹興府余姚縣，初遷山西洪洞，再遷直隸景州，明永樂二年（1404年）遷滄州李村鎮（始遷祖戴榮），此後600年戴氏後人，孝謹釀良，服勤力穡,在滄州這塊熱土上,繁衍生息,日益興旺,逐漸成為書香綿遠,生齒日繁的名門望族,迄今已有5000余戶,近3萬人,以滄州市為中心,散居滄州各縣,為滄州地區的發展和繁榮做出了巨大貢獻.據譜載,戴氏家族遷滄後,由於祖宗重善積德,成為當地的名門望族,至明清兩朝,戴氏子孫,通過科考,得中榜眼壹人,進士14人,特別值得指出的是滄州歷史上只出現了兩個榜眼,而戴王倫即為其壹/學而優則士,在滄州戴氏家族,科第學士中,明清兩朝為官者達95人，其中武官10人,官居7品以上30人,五品以上8人,壹品尚書2人,有6人被受贈為資政大夫兼右都禦史,7人被授為中順大夫,中憲大夫,奉政大夫,奉直大夫,2人被封贈為明遠將軍,2人被封贈為武略騎尉.為嘉許戴氏重文興族,齊家治國的賢門良風,明清兩朝皇帝先後禦賜"司農司馬文門風,太史禦史賢人家","渤海源流君思學，滄州閥閱科第家等春聯,予以加勉.戴氏族人格守"達則獻身天下,窮則善身濟民"族訓,為官者竭力盡忠報國,為民者服勤力穡,孝謹釀良,因此湧現出功勛卓著或頗而建樹的官宦.
+滄州戴氏初祖為黃帝，商殷帝王的後裔，春秋宋國之王宣公為子姓戴始祖，東漢聖公為小戴起祖。晉朝時，聖之遺孫荊公遷山陰會稽（紹興），達公由會稽遷剡縣（山乘縣），而後紀實公再遷浙江奉化小方門，充成公又遷浙江余姚縣（現寧波市江北區東郭花園），元末明初或（洪武年間），榮公先遷直隸景州，最後落籍滄州李村，據鹹豐二年（1982年）的《滄州戴氏祖譜》記載，我祖在明洪武時期，自浙江紹興府余姚縣，初遷山西洪洞，再遷直隸景州，明永樂二年（1404年）遷滄州李村鎮（始遷祖戴榮），此後600年戴氏後人，孝謹釀良，服勤力穡,在滄州這塊熱土上,繁衍生息,日益興旺,逐漸成為書香綿遠,生齒日繁的名門望族,迄今已有5000余戶,近3萬人,以滄州市為中心,散居滄州各縣,為滄州地區的發展和繁榮做出了巨大貢獻.
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 五世戴才(以始遷滄祖榮為壹世祖),明嘉靖甲辰(1544)進士,累官兩京兵部尚書,增太子太保,他曾先後巡撫甘陜,總督陜西三邊軍務師余年,三次去珊餓，屢建功勛,為各民族的交流融合,邊疆的經濟繁榮,國家的安寧做出了巨大貢獻.八世戴明說,在任清戶部尚書時,因國家匱乏,有人議加征判公向,他說:"這是前朝失敗的政策,只要我在職就不能重蹈覆轍."在其守孝期間,官府發下檄文,要追交滄州欠狐皮等銀八千兩,戴明說知道等項銀已經赦免,就帶著詔書去巡撫面前辯理,得以停征,使家鄉數萬百姓受益.九世戴王倫,字經碧,乙末年經殿試,得中榜眼,初被授予翰林院編修的官職,後直升到江西後補驛道.九世戴王縉,字雲極,戊戌進士,經逐步升遷,最後做到福建道禦臺史.十世戴寬,字敷在，庚辰年進士,翰林院蔗吉士,32歲病逝.戴氏家族的男兒如等,巾幗也不讓須眉,明清兩朝戴氏家族中被皇帝封贈為上至壹品夫人下至儒人的有36人,被史誌載入列女,貞節表入祠的多達93人,明戴才夫人田氏,對公婆極盡奉養之職,自己卑、謙、退、讓，毫無富貴淩人之相，與丈夫以名節相砥礪，臨終前還讓家人轉告戴才要“竭忠報國，揚名顯親，母以妾為深念耳”。清戴明說的母親王氏知書達理，相夫教子，告戒子孫“不遜聲色，不殖貨利，是學問之根本”為人要繼承傳統，要宿怨藏怒，要謹慎格職，但不畏強暴，不僅兒子高中晉官，兩個孫子也榜上有名。榮為“渤海人文第的滄州戴氏，清芬濃郁，文人輩出，據有關史誌記載，有詩文傳的戴氏族人共16人，著述詩文集多達30余部。道光26年（1846）的《國朝滄州詩抄》收編有順治以來滄州詩人122家，1396首詩歌，其中戴明說，戴王倫，戴王縉，戴景，戴寬，戴寅，戴鸞圖等七位戴氏族人的作品211首，占總詩抄的五分之壹。家繁之盛，尤其清戶部尚書戴明說壹人就有《定園詩集》、《定園文集》、《歷代詩集》、《篆書正》，《偶見錄》，《禮記提綱廣註》等12部著述傳士。

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 湖南邵陽隆回石燕戴氏自宋朝從河南遷來，蕉國戴氏。由新化到石燕，石燕戴氏尊遷來湖南千勝公為始祖，葬新化。現已三十多代。輩份為“千遠繼壽業，信隆富永才，君重萬世大，前哲恩深厚，貽某沽澤長”。
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 五世戴才(以始遷滄祖榮為壹世祖),明嘉靖甲辰(1544)進士,累官兩京兵部尚書,增太子太保,他曾先後巡撫甘陜,總督陜西三邊軍務師余年,三次去珊餓，屢建功勛,為各民族的交流融合,邊疆的經濟繁榮,國家的安寧做出了巨大貢獻.八世戴明說,在任清戶部尚書時,因國家匱乏,有人議加征判公向,他說:"這是前朝失敗的政策,只要我在職就不能重蹈覆轍."在其守孝期間,官府發下檄文,要追交滄州欠狐皮等銀八千兩,戴明說知道等項銀已經赦免,就帶著詔書去巡撫面前辯理,得以停征,使家鄉數萬百姓受益.九世戴王倫,字經碧,乙末年經殿試,得中榜眼,初被授予翰林院編修的官職,後直升到江西後補驛道.九世戴王縉,字雲極,戊戌進士,經逐步升遷,最後做到福建道禦臺史.十世戴寬,字敷在，庚辰年進士,翰林院蔗吉士,32歲病逝.戴氏家族的男兒如等,巾幗也不讓須眉,明清兩朝戴氏家族中被皇帝封贈為上至壹品夫人下至儒人的有36人,被史誌載入列女,貞節表入祠的多達93人,明戴才夫人田氏,對公婆極盡奉養之職,自己卑、謙、退、讓，毫無富貴淩人之相，與丈夫以名節相砥礪，臨終前還讓家人轉告戴才要“竭忠報國，揚名顯親，母以妾為深念耳”。清戴明說的母親王氏知書達理，相夫教子，告戒子孫“不遜聲色，不殖貨利，是學問之根本”為人要繼承傳統，要宿怨藏怒，要謹慎格職，但不畏強暴，不僅兒子高中晉官，兩個孫子也榜上有名。榮為“渤海人文第的滄州戴氏，清芬濃郁，文人輩出，據有關史誌記載，有詩文傳的戴氏族人共16人，著述詩文集多達30余部。道光26年（1846）的《國朝滄州詩抄》收編有順治以來滄州詩人122家，1396首詩歌，其中戴明說，戴王倫，戴王縉，戴景，戴寬，戴寅，戴鸞圖等七位戴氏族人的作品211首，占總詩抄的五分之壹。家繁之盛，尤其清戶部尚書戴明說壹人就有《定園詩集》、《定園文集》、《歷代詩集》、《篆書正》，《偶見錄》，《禮記提綱廣註》等12部著述傳士。

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 【姓氏】：戴
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 湖南邵陽隆回石燕戴氏自宋朝從河南遷來，蕉國戴氏。由新化到石燕，石燕戴氏尊遷來湖南千勝公為始祖，葬新化。現已三十多代。輩份為“千遠繼壽業，信隆富永才，君重萬世大，前哲恩深厚，貽某沽澤長”。
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 滄州戴氏初祖為黃帝，商殷帝王的後裔，春秋宋國之王宣公為子姓戴始祖，東漢聖公為小戴起祖。晉朝時，聖之遺孫荊公遷山陰會稽（紹興），達公由會稽遷剡縣（山乘縣），而後紀實公再遷浙江奉化小方門，充成公又遷浙江余姚縣（現寧波市江北區東郭花園），元末明初或（洪武年間），榮公先遷直隸景州，最後落籍滄州李村，據鹹豐二年（1982年）的《滄州戴氏祖譜》記載，我祖在明洪武時期，自浙江紹興府余姚縣，初遷山西洪洞，再遷直隸景州，明永樂二年（1404年）遷滄州李村鎮（始遷祖戴榮），此後600年戴氏後人，孝謹釀良，服勤力穡,在滄州這塊熱土上,繁衍生息,日益興旺,逐漸成為書香綿遠,生齒日繁的名門望族,迄今已有5000余戶,近3萬人,以滄州市為中心,散居滄州各縣,為滄州地區的發展和繁榮做出了巨大貢獻.據譜載,戴氏家族遷滄後,由於祖宗重善積德,成為當地的名門望族,至明清兩朝,戴氏子孫,通過科考,得中榜眼壹人,進士14人,特別值得指出的是滄州歷史上只出現了兩個榜眼,而戴王倫即為其壹/學而優則士,在滄州戴氏家族,科第學士中,明清兩朝為官者達95人，其中武官10人,官居7品以上30人,五品以上8人,壹品尚書2人,有6人被受贈為資政大夫兼右都禦史,7人被授為中順大夫,中憲大夫,奉政大夫,奉直大夫,2人被封贈為明遠將軍,2人被封贈為武略騎尉.為嘉許戴氏重文興族,齊家治國的賢門良風,明清兩朝皇帝先後禦賜"司農司馬文門風,太史禦史賢人家","渤海源流君思學，滄州閥閱科第家等春聯,予以加勉.戴氏族人格守"達則獻身天下,窮則善身濟民"族訓,為官者竭力盡忠報國,為民者服勤力穡,孝謹釀良,因此湧現出功勛卓著或頗而建樹的官宦.