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'''國風·鄭風·山有扶蘇'''

山有扶蘇，隰（xí）有荷華（huā）。不見子都，乃見狂且（jū）。

山有橋松，隰（xí）有遊龍。不見子充，乃見狡童。

* 扶蘇：樹木名。壹說桑樹。
* 隰（xí）：窪地。華（huā）：同“花”。
* 子都：古代美男子。
* 狂：狂妄的人。且（jū）：助詞。壹說拙、鈍也。
* 橋：通“喬”，高大。
* 遊龍：水草名。即荭草、水荭、紅蓼。
* 子充：古代良人名。
* 狡童：姣美的少年。壹說爲狡狯的少年。

爲先秦時代鄭國華夏族民歌。這是壹首描寫男女約會時女子對男子的戲谑、俏罵的詩歌。全詩二章，每章四句。全詩充滿了調侃、戲谑的意味，笑罵中蘊含著深厚的愛，清新活潑。又因爲全詩出自少女之口，不失其天真、善良。

山上有茂盛的扶蘇，池裏有美豔的荷花。沒見到子都美男子啊，偏遇見妳這個小狂徒。

山上有挺拔的青松，池裏有叢生的水荭。沒見到子充好男兒啊，偏遇見妳這個小狡童。

全詩共二章，均借草木以起興。“山有扶蘇，隰有荷華“；”山有喬松，隰有遊龍“，描寫的盡是山中的樹，低谷的花，並未見壹人。其實這並不是情侶約會的地點和景色的描寫，因爲在《詩經》中，“山有…...，隰有......”是常用的起興句式，如《邶風·簡兮》‘中有：“山有榛，隰有苓”，《唐風·山有樞》中有“山有樞，隰有榆”，“山有漆，隰有栗”等。這裏就是壹個典型的起興，清代方玉潤在《詩經原始》中說：“詩非興會不能作，或因物以起興，或因時而感興，皆興也”，即這裏的興只從語勢或韻腳上引出下文，使詩篇的開頭委婉含蓄，與後文的故事並不相關。

“不見子都，乃見狂且”，這兩句是賦，爲女子的調笑之辭。“至于子都，天下莫不知其姣也”（《孟子·告子上》）。“子都”，似爲傳說中古代美男子名，這裏泛指俊美的男子。有論者認爲“都“殊”古本雙聲，都”爲“殊”的假借。《說文解字》雲：“殊，美也”，故子都就是子美。女子稱所愛爲“狂且”，與美男子“子都”對舉，明明是雙方相約而來，偏說對方非己所愛，心愛叫冤家，可見其性格的爽朗善谑。
第二章是疊章，開頭兩句仍以草木起興引起下文。“不見子充，乃見狡童”反複調侃，加強語勢，感情也層層遞進。“子充”泛指美男子。論者認爲“充”，古韻在東部，殊”，古韻在區部，區東可以對轉，“充”即“殊”的對轉，故子充與子都實爲同指。始爲“子都”，此爲“子充”，重章疊句，整饬中有變化，更顯得錯落有致。

少女對心上人主動發起調笑戲谑，可以想象，被調侃的男子絕不會甘拜下風，當有回敬。妙語如珠，往來應答，場面應十分熱烈，氣氛也極爲活躍，少男少女率真爽朗的性格及歡快健康的戲劇性場面，在這裏得到了淋漓盡致的表現。

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山有扶蘇 - 修訂歷史

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