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墨子 - 修訂歷史
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Eva
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Eva：創建頁面，內容爲“{{引經據典/內容頂部}} 《墨子》是戰國百家中墨家的經典。提倡兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、...”
2016-12-16T03:17:51Z
<p>創建頁面，內容爲“{{引經據典/內容頂部}} 《墨子》是戰國百家中墨家的經典。提倡兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、...”</p>
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《墨子》是戰國百家中墨家的經典。提倡兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節葬、節用，涉及哲學、邏輯學、軍事學、工程學、力學、幾何學、光學，先秦的科學技術成就大都依賴《墨子》以傳。現存《墨子》壹書，由墨子自著和弟子記述墨子言論兩部分組成，宋朝多散佚。至清代編《四庫全書》時，僅存五十三篇。<br />
<br />
文章由小及大、連類比譬、逐層推理，典型如《非攻》。語言質樸無華，造句遣詞口語化。<br />
<br />
《墨子》原書根據《漢書》記載應有71篇，而當前通行本《墨子》只有53篇，佚失了18篇，其中8篇只有篇目而無原文。<br />
<br />
《墨子》壹書思想非常豐富，其中政治思想、倫理思想、哲學思想、邏輯思想和軍事思想都比較突出，尤其是它的邏輯思想，是先秦邏輯思想史的奠基作。<br />
<br />
《墨子》的政治思想，主要反映在《尚賢》、《尚同》、《非攻》、《節用》、《節葬》、《非樂》諸篇中。墨家主張任人唯賢的用人原則，反對任人唯親，它說，做官的不能永遠都是高貴的，老百姓也不能永遠都是下賤的。它主張從天子到下面的各級官吏，都要選擇天下的賢人來充當。墨子反對統治者發動的侵略戰爭，聲援被侵略的國家，並爲此而奔走呼嚎，勇敢地主持正義。墨子對統治者過的驕奢淫逸的糜爛生活極爲反感，主張對統治者要進行限制。對死人的葬禮，墨子主張節儉，反對鋪張浪費。這些客觀上反映了廣大勞動人民的願望和要求。<br />
<br />
《墨子》的倫理思想，主要反映在《兼愛》、《親士》、《修身》等篇中。墨子主張"兼相愛，交相利"，人們不分貴賤，都要互愛互利，這樣社會上就不會出現以強淩弱、以貴欺賤、以智詐愚的現象。國君要愛護有功的賢臣，慈父要愛護孝順的兒子。人們處在貧困的時候不要怨恨，處在富有的時候要講究仁義。對活著的人要仁愛，對死去的人要哀痛，這樣社會就會走向大同。墨子的倫理思想雖然抹殺了階級性，帶有空想的色彩，但它卻是廣大勞動人民要求平等、反抗壓迫、呼喚自由的心聲。<br />
<br />
《墨子》的哲學思想，主要反映在《非命》、《貴義》、《尚同》、《天志》、《明鬼》、《墨經》諸篇中。墨家哲學思想的最大貢獻是認識論。墨子主張把知識分爲"聞知"、"說知"、"親知"三類，"聞知"是傳授的知識，"說知"是推理的知識，"親知"是實踐經驗的知識。這就否定了唯心主義的先驗論。<br />
<br />
爲此，墨子在認識論方面提出了著名的"三表法"，他說："有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者聖王之事。于何原之？下原察百姓耳目之實。于何用之？廢以爲刑政，觀其中國家百姓人民之利。此所謂言有三表也。"<br />
<br />
（《墨子·非命上》）墨子還反對儒家鼓吹的"天命論"，他不相信"天命"的存在，他提倡"尚力"。在"名"、"實"關系上，墨家認爲"名"必須服從"實"，沒有"實"作基礎，"名"就是虛假的。這些思想都具有唯物主義的性質。但是，墨子又相信"天志"，他認爲天有意志，天能賞善罰惡，愛人憎人。他還論證了鬼神的客觀存在，這就不免陷入了唯心主義的泥坑。這說明墨家的唯物論思想還有缺陷，還不徹底。<br />
<br />
《墨子》的邏輯思想，主要反映在《經》上下、《經說》上下、《大取》、《小取》6篇中，這主要是後期墨家的思想。在《墨經》中，後期墨家提出了"辯"、"類"、"故"等壹套完備的邏輯概念。在《小取》篇中論述了辯論的作用，即辯論是要分析是非的區別，審查治亂的規律，弄清同異的所在，考察名實的道理，判別利害，解決疑似。還闡述了辯論的幾種方式，對推理的研究也甚爲精細。後期墨學建立了相當嚴謹完整的邏輯理論，在中國邏輯思想發展史上起了開創作用，具有較高的學術地位。直到今天，它仍是人們學習中國邏輯思想史的重要材料，給人以智慧的啓迪。<br />
<br />
《墨子》的軍事思想，主要反映在《備城門》、《備高臨》、《備梯》、《備水》等篇中。由于墨家學派主張"兼愛"、"非攻"，反對侵略戰爭，所以它的軍事理論主要是積極的防禦戰術，這雖然不及兵家的軍事思想全面深刻，但它卻反映了廣大勞動人民厭惡戰爭、渴望和平的心理願望。<br />
<br />
《墨子》壹書所蘊含的思想極其豐富，在中國思想發展史上具有重要的學術地位。《墨子》思想代表了廣大勞動人民的利益和要求，是勞動人民智慧的結晶。正因爲如此，它不被統治階級所賞識，到了秦漢，墨學已沒有多大影響，墨子的事迹已知之甚少，連史學家司馬遷爲墨子作傳，也廖廖數語。<br />
<br />
==章節內容==<br />
<br />
* 01章 [[親士]]<br />
* 02章 [[修身]]<br />
* 03章 [[所染]]<br />
* 04章 [[法儀]]<br />
* 05章 [[七患]]<br />
* 06章 [[辭過]]<br />
* 07章 [[三辯]]<br />
* 08章 [[尚賢(上)]]<br />
* 09章 [[尚賢(中)]]<br />
* 10章 [[尚賢(下)]]<br />
* 11章 [[尚同(上)]]<br />
* 12章 [[尚同(中)]]<br />
* 13章 [[尚同(下)]]<br />
* 14章 [[兼愛(上)]]<br />
* 15章 [[兼愛(中)]]<br />
* 16章 [[兼愛(下)]]<br />
* 17章 [[非攻(上)]]<br />
* 18章 [[非攻(中)]]<br />
* 19章 [[非攻(下)]]<br />
* 20章 [[節用(上)]]<br />
* 21章 [[節用(中)]]<br />
* 22章 [[節用(下)]]<br />
* 23章 節葬(上)無<br />
* 24章 節葬(中)無<br />
* 25章 [[節葬(下)]]<br />
* 26章 [[天志(上)]]<br />
* 27章 [[天志(中)]]<br />
* 28章 [[天志(下)]]<br />
* 29章 明鬼(上)無<br />
* 30章 明鬼(中)無<br />
* 31章 [[明鬼(下)]]<br />
* 32章 [[非樂(上)]]<br />
* 33章 非樂(中)無<br />
* 34章 非樂(下)無<br />
* 35章 [[非命(上)]]<br />
* 36章 [[非命(中)]]<br />
* 37章 [[非命(下)]]<br />
* 38章 非儒(上)無<br />
* 39章 [[非儒(下)]]<br />
* 40章 [[經(上)]]<br />
* 41章 [[經(下)]]<br />
* 42章 [[經說(上)]]<br />
* 43章 [[經說(下)]]<br />
* 44章 [[大取]]<br />
* 45章 [[小取]]<br />
* 46章 [[耕柱]]<br />
* 47章 [[貴義]]<br />
* 48章 [[公孟]]<br />
* 49章 [[魯問]]<br />
* 50章 [[公輸]]<br />
* 51章 無 <br />
* 52章 [[備城門]] <br />
* 53章 [[備高臨]] <br />
* 54章 無 <br />
* 55章 無 <br />
* 56章 [[備梯]] <br />
* 57章 無 <br />
* 58章 [[備水]]<br />
* 59章 無 <br />
* 60章 無 <br />
* 61章 [[備突]]<br />
* 62章 [[備穴]]<br />
* 63章 [[備蛾傅]]<br />
* 64章 無 <br />
* 65章 無 <br />
* 66章 無 <br />
* 67章 無 <br />
* 68章 [[迎敵祠]]<br />
* 69章 [[旗幟]]<br />
* 70章 [[號令]]<br />
* 71章 [[雜守]]<br />
<br />
{{引經據典/內容底部}}</div>
Eva