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'''國風·召南·羔羊'''

羔羊之皮，素絲五紽；退食自公，委蛇委蛇。

羔羊之革，素絲五緎；委蛇委蛇，自公退食。

羔羊之縫，素絲五總；委蛇委蛇，退食自公。


* 五紽：指縫制細密。五，通“午”，岐出、交錯的意思；紽（tuó駝），絲結、絲鈕，毛傳釋爲數（cù促），即細密。
* 食（sì四）：公家供卿大夫之常膳。
* 委蛇（wěi yí尾移）：音義並同“委迤”，悠閑自得的樣子。
* 革：裘裏。
* 緎（yù玉）：縫也。
* 縫：皮裘；壹說縫合之處。
* 總（zǒng）：紐結。壹說毛詩傳釋爲“數”，與紽同。


身穿壹件羔皮裘，素絲合縫真考究。退朝公餐享佳肴，逍遙踱步慢悠悠。

身穿壹件羔皮襖，素絲密縫做工巧。逍遙踱步慢悠悠，公餐飽腹已退朝。

身穿壹件羔皮袍，素絲納縫質量高。逍遙踱步慢悠悠，退朝公餐享佳肴。

周代由文、武奠基，成、康繁盛，史稱刑措不用者四十年，這時可稱爲周代的黃金時期。昭、穆以後，國勢漸衰。後來，厲王被逐，幽王被殺，平王東遷，進入春秋時期。春秋時期王室衰微，諸侯兼並，夷狄交侵，社會處于動蕩不安之中。相傳中國周代設有采詩之官，每年春天，搖著木铎深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂疾苦的作品，整理後交給太師（負責音樂之官）譜曲，演唱給天子聽，作爲施政的參考。反映周初至春秋中葉社會生活面貌的《詩經》，就整體而言，正是這五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。而這首《羔羊》就是壹首反映當時在位官員與老百姓和諧相處的篇章。

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