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'''小雅·祈父'''

祈父，予王之爪牙。胡轉予于恤，靡所止居？

祈父，予王之爪士。胡轉予于恤，靡所厎止？

祈父，亶不聰。胡轉予于恤？有母之屍饔。


* 祈（qí）父（fǔ）：周代執掌封畿兵馬的高級官員，即司馬。
* 爪（zhǎo）牙：保衛國王的虎士，是對武臣的比喻。《漢書·李廣傳》：“將軍者，國之爪牙也“。謂祈父職掌我王爪牙之事也。 現在多用作貶義。
* 恤（xù）：憂愁。
* 靡（mǐ）所：沒有處所。
* 爪士：即爪牙之士。
* 厎（zhǐ）：停止。壹說“至也”。
* 亶（dǎn）：確實。聰：聽覺靈敏。
* 屍：借爲“失”。壹說“主也”。陳奂《詩毛氏傳疏》：”言我從軍以出，有母不得終養，歸則惟陳飨以祭是可憂也。“饔（yōng）：熟食。


這是周王朝的王都衛士（相當于後世的禦林軍）抒發內心不滿情緒的詩。全詩三章，每章四句，皆以質問的語氣抒發內心的怨恨，直抒胸臆，快人快語，充分體現了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。


祈父！我是君王的衛兵。爲何讓我去征戍？沒有住所不安定。

祈父！我是君王的武士。爲何讓我去征戍？跑來跑去無休止。

祈父！腦子的確不好使。爲何讓我去征戍？家中老母沒飯吃。


這是壹首士兵們抱怨司馬將軍的詩歌。全詩三章，皆以質問的語氣直抒內心的怨恨，風格上充分體現了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。沒有溫柔含蓄的比或興，詩壹開頭便大呼“祈父！”繼而厲聲質問道：“胡轉予于恤？靡所止居。”意思是說：“爲什麽使我置身于險憂之境，害得我背井離鄉，飽受征戰之苦？”第二章與此同調，重複了這種不滿情緒，但複踏中武士的憤怒情緒似乎在壹步步增加，幾乎到了壹觸即發的地步。“且自古兵政，亦無有以禁衛戍邊者”（方玉潤《詩經原始》）。武士說：“可妳這司馬，卻爲何不按規定行事，派我到憂苦危險的前線作戰呢？”作爲軍人，本不該畏懼退縮。在國難當頭之際，當飲馬邊陲，枕戈待旦。“可妳這司馬太糊塗了，就像耳朵聾了聽不到士兵的呼聲，不能體察我還有失去奉養的高堂老母。”在第三章裏，武士簡直要出離憤怒了，其質問變爲對司馬不能體察下情的斥責，同時也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然從征的苦衷。

有注家對最後壹句解爲哭靈堂，擺祭品，亦通。因爲久役在外，不能回家，到最後也不能見母親壹面，當然只能看見母親的靈前擺滿熟食祭品了。這樣理解使詩歌更有感染力。

對于溫柔敦厚的詩國傳統來說，這首詩似乎有過分激烈、直露的嫌疑，但直抒胸臆，快人快語，亦不失爲有特色者。



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