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'''桑中'''

爰采唐矣？抹之鄉矣。雲誰之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎泣之上矣。

爰采麥矣？抹之北矣。雲誰之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎泣之上矣。

爰采葑矣？抹之東矣。雲誰之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎泣之上矣。


* 鄘（yōng）：中國周代諸侯國名，在今河南省汲縣北。
* 爰：于何，在哪裏。唐：植物名。即女蘿，俗稱菟絲子，寄生蔓草，秋初開小花，子實入藥。壹說當讀爲“棠”，梨的壹種。
* 抹（mèi）：春秋時期衛國邑名，即牧野，在今河南泣縣南。鄉：郊外。
* 雲：句首語助詞。誰之思：思念的是誰。
* 孟姜：姜家的大姑娘。孟，排行老大。姜、弋、庸，皆貴族姓。
* 桑中：衛國地名，亦名桑間，在今河南滑縣東北。壹說指桑樹林中。
* 要（yāo）：邀約。上宮：樓也，指宮室。壹說地名。
* 泣：水名。泣水在今河南浚縣東北。
* 弋（yì）：姓。
* 葑（fēng）：蕪菁，即蔓菁菜。
* 庸：姓。


到哪兒去采女蘿？到那衛國的沫鄉。我的心中在想誰？漂亮大姐她姓姜。約我等待在桑中，邀我相會在上宮，送我遠到泣水旁。

到哪兒去采麥穗？到那衛國沫鄉北。我的心中在想誰？漂亮大姐她姓弋。約我等待在桑中，邀我相會在上宮，送我遠到泣水上。

到哪兒去采蔓菁？到那衛國沫鄉東。我的心中在想誰？漂亮大姐她姓庸。約我等待在桑中，邀我相會在上宮，送我遠到泣水濱。


《國風·鄘風·桑中》是中國古代第壹部詩歌總集《詩經》中的壹首詩。現代學者大多認爲這是壹首描寫男女約會的情詩，爲男子所唱。他在勞動的時候，回憶起曾和姑娘約會的情景，情之所至，隨口唱出了這首歌，表達對美好愛情的追求。全詩三章，每章七句，用自問自答的形式，語句和諧流暢，情緒歡快熱烈，音韻圓美婉轉，讀來琅琅上口。


此詩三章，全以采摘某種植物起興。這是上古時期吟詠愛情、婚嫁、求子等內容時常用的手法之壹，也就是說，在上古時期，采摘植物與性有著某種神秘的或是象征性的聯系，至于兩者之間在文化上爲何能牽系在壹起或如何發生瓜葛，這與原始交感巫術有關，在此不作詳論。但若從現代美學角度來看，以采摘植物起興愛情等題材，在審美上和愛情上倒也有壹定的同構同形關系，因爲熾熱的情欲與綠意蔥嚨的草木都可給人帶來勃然的欣悅。所以，以“采唐”“采麥”“采葑”起興，在含蓄中有深情，形象中有蘊意。

“興”以下的正文中，主人公完全沈浸在了狂歡後的甜蜜回憶裏。除每章改換所歡愛者外，三章竟然完全相同，反覆詠唱在“桑中”、“上宮”裏的銷魂時刻以及相送泣水的纏綿，寫來又直露無礙，如數家珍。似乎以與多位情人幽會爲榮樂，表現了壹位多情浪子漁色後的放蕩、得意心態，其句式由四言而五言而七言，正是這種心態的表露，尤其每章句末的四個“矣”字，俨然是品砸、回憶狂歡之情時的感歎口吻。近人或認爲孟姜、孟弋、孟庸當是壹人，若如此，似不合《詩經》中運用複踏的家法。《詩經》中用複踏雖只更換個別詞彙，但無論更換的是動詞、名詞，詩意上多有所遞進或拓展，比較典型的如《周南·不苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”，壹字之差，卻記敘了壹個完整的勞動過程；若此詩中三姓實指壹人，壹者整首詩三章全爲重複，不免過于臃腫拖踏，毫無意味；二者也與“群婚性的男女歡會”的詩意不合。

此詩若依自古以來的“用詩”體例，抛開其隱含的本意，作爲壹首熱烈活潑的情歌來看，也無不可。它的壹個最大特色，是自言自語，反複詠唱，每章的前半段只換了兩三個字，采集對象換了，地點變換了，美女的姓氏換了，而後半段壹字不易。無論是等待、幽會還是送別分手的地方，都沒有變換。主人公完全沈浸于自己和美女約會的美好回憶之中。



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