世界之最/世界人文/觀月當是玨山明

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【標題】:觀月當是玨山明

【內容】:晉城市與長治市分別行政建制10餘年之後,不久前晉城市城區又被改名為“澤州縣”。坦言之,“澤州”二字古色古香,順耳。

       說起澤州,讓人不由想到古時當地八景中曾有所謂“雙峰捧月”或稱“玨山吐月”之一景。據說此景在晉豫交界一帶聲名卓著,曾經傾倒過歷史上的許多名人雅士。澤州有玨山,還有青蓮寺和丹水、玉皇廟、碗子城等等。筆者未到玨山之前,總以為它和其他名勝之間相距甚遠,或者只是一隅丸小地。作為遠來遊人,人地兩生,途中勞頓,最忌諱遇到如此景況。

       真是百聞難尋一見,想像何如親看。實地去走一遭,無論從哪一個角度去審視,這澤州玨山硬是要比原先估計的情景好出許多。最突出和最深刻的印象有三個。其中第一就是交通方便。比如正在全線施工的“晉焦”高速公路(晉城市至河南焦作)即從玨山金頂東側山下通過。二是環境容量大。整個景區東到天池嶺,西至五龍宮,北達砰石山,南越翠屏峰,可造景與可遊覽的面積總計約在25平方公里以上。第三是景區景觀結構豐富而獨特。這裏不但歷史遺存的人文景觀格外密集,而且山環水繞,峰巒起伏交錯,自然景致也堪稱壯美別致。明初永樂年間以後,當時舉國供奉崇仰真武大帝,一時間真武廟遍佈於九州域內。筆者僅在山西省內,尤其是在晉東南見到的真武廟更為密集。這次上澤州玨山,方知玨山之上主祀之神竟然也是真武祖宗。說實話,論其規模與形勢,在此之前見到的其他真武山大多是無法與這座玨山相比的。即使是晉西北方山縣境內的北武當山恐怕在許多方面也難和玨山論長短。比如說在其建築的佈局及樣式設計上,北武當山就絕難與玨山媲美。難怪歷史上有很多有眼光的人就都把澤州玨山尊稱為“小武當”。

       當地隨行的同志一路走一路問,問我感覺怎麼樣。我回答說比原來想像的要好得多。說再講行具體點,我隨口說起碼有四個沒想到。

       第一個沒想到--是沒想到那條古老而又久久著名於世的丹水竟然像一條巨蟒一樣,它從東北而來,幾乎環繞了玨山的整個北麓與西麓。寬而深的河谷中至今仍有潺潺清流且瀉淌不止。我說若在玨山西部河谷中築一滾水石壩,這裏顯然就能形成一個碩長而寬敞的湖面,蓄後再流,則又能多出一個至少寬約20余米的人造瀑布來。隨行者言,此事已有考慮。

       第二個沒想到--是沒想到那一座始創于北齊天保年間而今已被列入全國重點文物保護單位的青蓮寺竟然與玨山近到只有一水之隔。青蓮寺屬淨土宗,寺中的佛教文化及佛教藝術遺產歷來已多有文字介紹,於此不贅。使我感到驚訝的是寺中的無影塔、子母柏與“擲筆台”上的款月亭這三樣稀世事物。據說這無影塔一年中總有一天,無論日光如何強烈,也不管太陽處於天間什麼方位,這25米高大的磚塔卻都不會留下一分半點的影子來。那子母柏也煞是奇異,兩柏緊密相依,之間寬不過尺,其高則相等,均約在23米以上。不同的是母柏腰圍2.9米,而且早已枯死,而子柏徑圍卻只有0.6米,但長得枝葉繁茂。目睹子柏纏繞母柏頸項的親昵情狀,樹且如此,何況人哉!有今人名王寶庫者,曾在樹下仍感而發,口占一絕。是曰:“子柏抱母緊相攀,相依為命共署寒。長思青蓮多情柏,羞熬人間不肖男。”果然,好詩。

       再說那“擲筆台”上的款月亭。“擲筆台”本北齊高僧惠遠在青蓮寺注完《涅磐經》後升化前的擲筆之處。此台正與丹水對岸的玨山雙峰隔河而對。每年中秋之夜,那輪圓滿明亮的潔月據說總是由玨山的雙峰之間款款升騰而起。而又據說這一絕妙景致也只有在“擲筆台”上看來最妙。年來歲去,於是“擲筆台”上自然也就建起了那座款月亭。依情景的卓絕而論,真正的“玨山吐月”與“雙峰捧月”,事實上也只有這款月亭上看去絕好。

       第三個沒想到--是沒想到《水滸全傳》第九十三回“李逵夢鬧天池嶺”故事裏李逵夢中的那個“天池嶺”竟然就在澤州玨山。《水滸全傳》中的原文說:李逵夢中“行到山前,只見山凹裏走出一個人來,頭戴折角頭巾,身穿淡黃道袍,迎上前來笑道:‘將軍要閒步時,轉過此山,是有得意處。’李逵道:‘大哥,這個山名叫作甚麼?’那秀士道:“此山喚作天池嶺,將軍閑玩回來,仍到此處相會。’”顯然,身穿淡黃道袍的秀士無疑是一道士;道士講轉過此山有一得意處,這得意處想必定是玨山了;那玨山道士囑咐李逵閑玩後再到天池嶺相會,為舒適要再到天池嶺相會?想必這天池嶺也必然不是一個非凡之地。施耐庵與羅貫中在《水滸全傳》中給我們留下了一個啞謎。值得深思的是,不管啞謎不啞謎,直到現在,在玨山金頂東側的天池嶺上,至今仍然保留著一處可以容納千人以上吃住的石城山寨。當地人世代相傳此山寨曾是古時農民起義時的聚兵屯糧處。這不能不讓我們注意到,在古澤州的許多偏僻山地裏,到現在一直都還傳說著許多有關梁山後代在此安家落戶的民間故事。天池嶺上的故事難道都可以把它們簡單地視為天稽之談或僅僅是小說家筆下的尋常夢境麼?

       第四個沒想到--是沒想到在玨山南天門處也遇到了一處龜形石山。這一座“龜山”不但形似神似,而且觀其所爬伏的位置,正是丹水南岸山坡。再看此“龜”鼓努力爬行之狀,恰又似一隻逃出流水後的鬥敗之龜。考察時,我望著此“龜”凝思,忽又想起了方山縣北武當山水火峰上的那一對“龜蛇”石。此時隨行的玨山導遊似乎看破我的心思,趕緊告訴我玨山主峰東南還有一處“蛇山”。而我南望許久,終於還是未有看到山形之“蛇”。我想,何必再尋蛇山呢,那盤繞玨山曲折而去的丹水,不就正是一條活靈活現的“水蛇”嗎?

       玨山不如湖北武當之大,但也不屬土地小神所領偏僻彈丸之縣。明清以來,山中構築起的宮觀廟宇舉目皆見,例如南天門、一天門、二天門、三天門,東、西、南各頂又都各有金碧輝煌的黃瓦紅牆,僅我一路近四個小時之所見,光是明以後遺存的碑碣石刻即有近百身之多,而我登過的山間石階也該不少於千餘級吧。

     我寫文章,家中小學還未畢業的小女常愛覽閱評說一二。這次,她翻看了辭典,煞有介事地告訴我說:“爸爸,‘玨山’的‘玨’字,它的意思是兩塊玉。”可不是麼,玨山當然就是一塊玉,而且是一塊明如皓月般的玉呢。

【序號】:879

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