引經據典/佈局·謀篇
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●有磨皆好事，無曲不文星。
清·袁枚《隨園詩話》磨：磨練。曲：曲折巧詩。詩文經過反復琢磨是好事，好作品必須是曲折巧妙的。
●文似看山不喜平。
元·翁郎夫《尚湖晚步》文章好比觀賞山峰那樣喜奇勢疊出，最忌平坦。
●山之妙在峰迴路轉，水之妙在風起波生。
唐·張錫《幽夢續影》比喻寫作要講究波瀾起伏、疊峰層出，切忌水靜山平。
●文章不曲折，則不妙。
清·毛宗崗《參論》曲折才足以使文章達到美妙吸引人的地步。
●文貴參差。
清·劉大櫆 《論文偶記》文章崇尚高下、長短、疏密等相參相濟，富於變化。
●大起大落，大開大合，用之長篇。
清·劉熙載《藝概·詩概》大幅度的起勢張本，大幅度的收筆跌落，大範圍的展開鋪陳，大範圍的合攏結穴，這些最適用於寫長篇。
●題有題眼，文有文眼。
清·劉熙載《藝概·經義概》眼：精要處。
●作詞氣體要雄渾，而血脈貴貫通。
清·陳延焯《白雨齋詞話》氣體：氣質本體。血脈：韻律結構。
●古人之道，謀篇佈勢，是一段最大功夫 。
清·曾國藩《日記》道：寫作的道理。謀篇佈勢：謀劃通篇，佈設架勢。
●至於“結構”二字，則在引商刻羽之先，拈韻抽毫之始。
清·李漁《閒情偶寄·詞曲部·結構》引商刻羽：作曲。拈韻抽毫：定韻動筆。說明行文首先要考慮文章的篇章結構。
●勢從天落銀河傾。
宋·陸遊《題醉中所作草書卷後》形容草書的氣勢直瀉而下，勢不可擋。
●下筆風起雲湧。
清·薄松齡《聊齋志異·序》下筆翻瀾浩蕩，文情湧起迭出。
●取境之時，須至難、至險，始見奇句。
唐·皎然《詩式·取境》境：境界。至：最。奇：奇妙。
●長覺風雷筆下生。
唐·崔道融《讀杜紫薇集》長：總。風雷：翻騰震動，迅行厲奔。生：生髮湧出。
●一波未平，一波又起。
元·楊載《詩法家教》詩文要講究波瀾起伏、高潮迭出。
●出人意外者，仍須在人意中。
清·袁枚《隨園詩話》詩文出乎人意想之外，情理仍在人意想之中。
●筆所未到氣已吞。
宋·蘇軾《王維吳道子畫》筆觸所尚未到達的地方而氣勢已把它吞沒。
●其會意也尚巧，其遺言貴妍。
晉·陸機《文賦》融會意趣看重巧妙，遣使言辭看重優美。
●凡作人貴直，而作詩文貴曲。
清·袁枚《隨園詩話》貴直：重在直率。貴曲：重在曲折。
●起句須莊重，峰勢鎮壓含蓋，得一篇體勢
清·方東樹《昭昧詹言》作詩文，起句要莊重，籠罩全文，確定整篇的體勢。
●文中要自有詩，詩中要自有文。
宋·陳善《捫虱新話》文章中應當有象詩歌那樣的意境和佳句，詩歌中則應當有象文章那樣的意趣和文采。
●詩有從題中寫出，有從題外寫入；有從虛處實寫，有從實處虛寫；有從此寫彼， 有從彼寫此；有從題前搖曳而來，有從題後迤邐而去。
清·薛雪《一瓢詩話》指出：要運用各種手段表現題意，顯出筆勢翻瀾、奇著迭出的盡美極妍之態。
●文章最要節奏。
清·劉大櫆 《論文偶記》文章最要緊的是它的高下長短、輕重緩急、貫穿關合要有規律地諧調地表現出來。
●凡作一文，皆須有宗有趣，始終關鍵，有開有闔。
宋·黃庭堅《答洪驅文書》宗：宗旨，中心。趣：趣味。開：展開，放開。闔：合，收攏。
●無巧不成書。
明·馮夢龍《醒世恒言》沒有機遇巧合，就不會成為作品。
●用事如用兵，愈多愈難。
清·袁枚《隨園詩話》用事：運用材料。用兵：帶領軍隊。
●編戲有如縫衣，其初則以完全者剪碎，其後又以剪碎者湊成。剪碎易，湊成難。
清·李漁《閒情偶寄·詞曲部·密針錢》喻謀篇佈局使題材從剪碎而湊成一個嚴絲密縫的整體是有一定難度的。
●事多而寡用之，意多而約出之。
明·陸時雍《詩鏡總論》事物很多就要經過取捨剪裁而從少使用，心思構想很多就要經過細密斟酌而從簡表達。
●天地入胸臆 ，籲嗟生風雷。文章得其微，物象由我裁。
唐·孟郊《贈鄭夫子魴》天地萬物都可融入我的心懷構思之中，然後縱筆而生出聲色波瀾。文章能達到幽深細微的境地，就因為事物景象由我精心裁剪。
●詩有肌膚，有血脈，有骨骼，有精神。
宋·吳沆《環溪詩話》比喻詩作應當豐滿、暢通、有力、動人。
●敍事須有風韻，不可擔板。
清·黃宗羲《南雷文定·論文管見》風韻：風度韻味。擔板：呆板。
●寫景：景中含意……寫意：要意中帶景。
清·吳景旭《歷代詩話·作詩準繩》意：思想感情。
●敍事有寓理，有寓情，有寓氣，有寓識。
清·劉熙載《藝概·文概》敍事裏頭要寄託深厚的道理、情感、氣質、見識。
●論事敍事，皆以窮盡事理為先。
清·劉熙載《藝概·文概》窮盡：深究剔透。事理：事物的道理。先：首要。
●辨異而不過，推類而不悖。
《荀子·正名》辨說事理的異同而不能有錯誤，進行推理歸類而不能有違反。
●作理題，正當如剝筍，皮殼不盡，真味不出。
明·曾異撰《與施辰卿書》寫論理的文章應當層層披剝，步步推進，真味才出。
●論者貴能破理。
清·林紓《春覺齋論文·流別論》論述什麼最要緊的是點破說透其中的道理。
●意授於思，言授於意，密則無際，疏則千里。
南朝·梁·劉勰《文心雕龍·神思》於：來自。際：彼此之間。文章的意趣來自構思，言辭來自意趣，組織密實則彼此關應甚緊，稀疏則相去千里。
●務先大體，鑒必窮源。乘一總萬，舉要治繁。
南朝·梁·劉勰《文心雕龍·總術》寫文章一定要先思慮有關大體的義理和佈局，審察辨析一定要窮究其根源。要善於因趁一二而總括千萬，提舉綱要而管束繁雜。
●主意要純，一而貫攝。
清·劉熙載《藝概·經義概》文章的主題意旨要單純，應專一貫徹始終。
●揭全文之指，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則後必顧之，在篇末則前必注入，在篇中則前注之，後顧之。
清·劉熙載《藝概·文概》指：旨。顧：顧及，回看。注：灌入。全文的主旨必須置放在恰當之處，然後全文就圍繞著它而先後相互照應。
●事無大小，苟能明其始卒，究其義類，皆足以成至文。
清·包世臣《藝舟雙楫》始卒：來龍去脈。義類：事物的涵義及相同或相似之處。至文：至善之文。
●理抉質而立幹，文垂條而結繁。
晉·陸機《文賦》幹：樹幹。條：枝條。文章的義理確定得好就使文章的主幹樹立起來，而文辭也就因而華茂。
●立片言而居要，乃一篇之警策。
晉·陸機《文賦》行文要把精粹的要句置於關鍵之處以統領全篇，這是全文的主旨所在和警人之處。
●精騖八極，心游萬仞。
晉·陸機《文賦》作者要精思巧想極盡馳騁，無所不至，充分發揮藝術想像之力。
●真正闊乎筆！……是個大處落墨！
清·李寶嘉《官場現形記》第20回 闊乎筆：本領高強的作者。大處落墨：在關鍵、大旨處動筆。
●挈綱提領，首尾該貫。
宋·朱熹《朱子全書·詩·綱領》寫作要抓住總綱、提起要領，首尾連貫成為一體。
●天機雲錦用在我，剪裁妙處非刀尺。
宋·陸遊《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》寫作的運作及其妙處全存乎作者的匠心，而不是生硬的剪裁。
●文章，順理而成章之謂。
宋·朱熹《朱子全書·論語》文章就是依次闡明義理而構成有組織的言詞的整體。
●撮其大要，奇辭奧旨著於篇。
唐·韓愈《讀儀禮》撮取大略要旨，而奇妙的言辭和深奧的旨意都表現在文章中。
●首尾開闔，繁簡奇正，各極其度，篇法也。
明·王世貞《藝苑卮言》闔：合，收。奇：奇巧。正：守正。各極其度：各自最大限度地表現好。篇法：謀篇的法則。
●增之不得，減之不能，如天成，如鑄就，方合古人佈局之法。
清·沈宗騫《芥舟學畫編》天成：天然生就的。鑄就：鑄造而成的。佈局：繪畫的結構層次。
●著意畫資妙選材，也須結構匠心裁。
清·袁枚《隨園詩話》匠心：工巧的心思構想。
●句法有正有奇，有呼有應。
宋·陳叔方《川語小》卷下句法有守正有奇巧，有此呼彼應。
●觀其通體結構，如常山蛇首尾相應。
清·張新之《石頭記讀法》常山蛇：指常山之蛇，擊其頭則尾應，擊其尾則頭應，擊其中則首尾俱應。
●結句貴情餘言外，含蓄不盡。
清·陳延焯《白雨齋詞話》貴：重視。情：情思。
●拎得定，縱得出，遒得緊，拓得開。
清·周星蓮《臨詞管見》拎：提起。縱：放開。遒：迫近。拓：拓展。
●一洗萬古凡馬空，句法如此今誰工？
宋·黃庭堅《題韋偃馬》形容句法高超，成就非凡。
●撮其機要，收彼菁華。
唐·劉知幾《史通·書志》撮取其玄機要領，吸收其精華薈萃。
●百言有本，千言有要，萬言有總。
《黃帝經·十大經》本：中心。要：要旨。總：總括。
●作詩繁簡各有其宜，譬諸眾星麗天，孤雲捧日，無不可觀。
明·謝榛《四溟詩話》卷一謂作詩當繁就繁，該簡則簡，各得其宜。
●筆性遒勁者，不能強之使長；筆性縱肆者，不能縮之使短。
清·李漁《閒情偶寄·詞別繁減》遒勁：強勁有力。強：勉強。縱肆：放縱恣肆。縮：收縮。
●因情立體，即體成勢。
南朝·梁·劉勰《文心雕龍·定勢》因情懷而確立本體，就本體而構成格勢。
●論詩當以文體為先，警策為後。
宋·張戒《歲寒堂詩話》文體：文章本體。警策：語簡言奇、含意深切而精警動人。
●一篇之內，端緒不宜繁多，譬如萬山旁薄，必有主峰；龍袞九章，但挈一領。
清·曾國藩《複陳右銘太守書》端緒：頭緒。旁薄：同磅礴，廣大。龍袞九章：皇帝、上公的九等禮服、龍服、按官品遞降。一領：一件。
●論山水奇妙則曰：“徑路絕而風雲通。”
清·李重華《貞一齋詩說》形容詩文奇妙應是文辭已盡而氣勢尚存。
●“行乎其所當行，止乎其所不得不止”真作文之大法也。
宋·李塗《文章精義》指出寫作之大法當寫就縱筆，不當寫就收住。
●其所以神化而超出眾表者，殆猶天馬行空而步驟不凡。
元·劉廷振《薩天錫詩集序》神化：入神化出。天馬行空：喻才思豪放，超群不凡。
●佈置章法，胸中以膽識為主。
清·蔣驥《讀畫紀聞·章法》章法：文章的層次結構的諸方法，包括體勢、承轉、熔裁等。
●詩文以起為最難，妙處全在此，精神全在此。
清·方東樹《昭昧詹言》卷十一起：起句。精神：精粹神采。
●末句最當留心，有餘不盡之意。
元·顧瑛《制曲十六觀》
●詞起結最難，而結尤難於起。
清·沈祥龍《論詞隨筆》起結：起句和結句。
●一篇之妙，全在結句。
清·沈德潛《說詩晬語》一首詩的妙處，全都在於收結的句子上。
●結句須要放開，含有餘不盡之意。
宋·沈義父《樂府指迷》結句：結尾的句子。放開：放手拓開。
●詩之章法起句，必切本題，且由綱及目，由淺入深。
清·佚名《杜詩言志》說明行文起句，就應切合主題，並且要逐步推進。
●起句當如爆竹，驟響易徹；結句當如撞鐘，清音有餘。
明·謝榛《四溟詩話》寫詩開頭要響亮乾脆，一下子把人吸引住；結尾要有餘味，耐人回味。
●對句好可得，結句好難得，發句好尤難得。
宋·嚴羽《滄浪詩話·詩法》突出作詩開頭最難。
●起頭處斷而不斷。
明·歸有光（引自周鐘游《文學津梁》）起頭的地方應是句斷而意不斷。
●起有分合緩急，收有虛實順逆，對有反正平串，接有遠近曲直。
清·劉熙載《藝概·詩概》起：起句。收：收句。對：對句。接：接句。
●收束或放開一步，或宕出遠神，或本位收住。
清·沈德潛《說詩晬語》說明詩文的結尾有各種作法，應精心運籌和安排。
●長篇中須有節奏，有操，有縱， 有正，有變。
明·李東陽《懷麓堂詩話》操：操持。縱：放開。正：平正。變：變化。
●篇之彪炳，章無疵也；章之明靡，句無玷也；句之清英，字不妄也。
南朝·梁·劉勰《文心雕龍·章句》彪炳：文采燦爛。明靡：明白細膩。玷：玉上的斑點，指毛病。清英：清秀英華。妄：虛妄，不實。文章要寫得好，必須由字、句、章、篇逐級認真推敲，嚴加把關，力求無瑕疵。
●文字有意以立句，句有數以連章，章有體以成篇。
漢·王充《論衡·正說》意：完整的一個意思。數：若干數量。章：章節，段落。體：體制格局。
●作樂府亦有法：曰鳳頭、豬肚、豹尾是也。
元·喬吉《作今樂府法》樂府：指民歌或文人類比的作品。鳳頭：開頭要象鳳凰一樣美麗動人。豬肚：中間要象豬肚一樣豐滿厚實。豹尾：結尾要象豹尾一樣響亮有力。
●世稱“詩頭曲尾”，又稱“豹尾”，必須急並響亮，含有餘不盡之意。
明·李開先《詞謔·四詞尾》詩頭曲尾：詩的開頭和曲的結尾。
●開局把全意挈起，文方不散漫。
明·陳繼儒《陳眉公先生批評繡襦記》開局：開頭。
●傳者，久則論略，近則論詳。略則舉大，詳則舉小。
《荀子·非相》傳：闡述經義的文字。傳者的寫作，禮樂制度方面的要講得簡略，眼前的要詳細；講簡略時要舉其大旨，說詳細的則要舉其細節。
●作大篇尤當佈置，首尾勻停，腰腹肥滿。
宋·姜夔《白石道人詩說》勻停：勻稱停當。腰腹：正文部分。肥滿：厚實豐滿。
●起句先須闊，占地步要高遠，不可苟且。
清·吳景旭《歷代詩話·詩宗正法眼藏》闊：開闊。地步：著意立旨。苟且：馬虎。
●要辭達而理舉，故無取乎冗長。
晉·陸機《文賦》寫文章只求文辭暢達而把道理闡明，所以無須篇幅冗長。
●疾虛妄……務實誠。
漢·王充《論衡·對作》疾：即嫉，憎恨。務：勉力從事。
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